Զի՞նչ
է
չորեքկերպեան
կենդանիքն
զոր
ետես
Եզէկիէլ։
Պատասխան։
Նախ՝
զբնական
որակութիւն
երկնայնոցն
նշանակէ.
այսինքն
Մարդն
զբանն։
Առիւծն
զցասումն։
Եզն
զցանկութիւնն։
Արծըւին
զարդարութիւնն
բարձրագոյն
սոցա
թռուցելոյ։
Երկրորդ՝
ցուցանէ
զնստեալն
ի
վերայ՝
Տէր
գոլ
երկնի
եւ
երկրի
եւ
ծովու։
Զի
երկնային
է
արծըւին.
եւ
մարդն
յե
րկրէ.
եւ
կենդանիքն
ի
ծովու։
Երրորդ՝
զի
չորեքկին
կենդանիքն
թագաւորականքն
են։
Արծիւն
թռչնոց։
Եզն
անասնոց։
Առիւծն
գազանաց։
Եւ
Մարդն
ամենայն
կենդանեաց։
Եւ
նստեալն
ի
վերայ
սոցա
Թագաւոր
թագաւորաց։
Չորրորդ՝
նշանակեն
զտընօրէնութիւն
փրկչին։
Առիւծն՝
զի
թագաւոր
է։
Եւ
եզն՝
զի
քահանայ
է
եւ
պատարագ։
Մարդն՝
զի
այրացեալ
Աստուած։
Եւ
արծըւին՝
զի
հոգին
ի
վերուստ
պարգեւեայ։
Հինգերորդ՝
նշանակէ
զչորեսին
աւետարանիչքն։
Մարդն
զՄատթէոս՝
զմարդեղութիւն
բանին
ցուցեալ.
առիւծն
զՄարկոս՝
արիաբա՛ր
աւետարանեալ.
«Եւ
էր
ընդ
գազանսն
»
ասէ ,
եզն
զՂուկաս՝
յերկարաձիգ
պատմութեամբ.
եւ
եզն
պարարակ
կոչեցեալ։
Արծւին
զՅօհաննէս՝
ի
վերուստ
զբանն
աւետարանեալ։
Վեցերորդ՝
ըստ
այլ
եղանակի
որպէս
ասէ՝
Իրինոս։
Առիւծն
թագաւորական՝
նշանակէ՛
զՅօհաննէս.
ի
սկզբանէ
եւ
զբանն
Աստուած
եւ
թագաւոր
յաւիտենից
ցուցեալ։
Եզն
վաստակասէր.
որպէս
Ղուկաս
ընդարձակ
զցեղ
ազգատոհմին
Տեառն
ցուցեալ։
Արծւին
երագընթաց
Մարկոս.
ի
հոգւոյն
մարգարէութենէն
արարեալ
սկիզբն։
Մարդն
Մատթէոս՝
զօրինաւոր
ծնունդն
բացայայտեալ։
Եօթներորդ՝
ի
մեզ,
մարդն
բանն.
առիւծն
ցասումն.
եզն
ցանկութիւնն.
արծըւին
գիտութիւն
բարձրաթռիչ
զվերինն
խորհիլ
միշտ։
