Առ
արքեպիսկոպոսն
է:
Մինչ
կայի
տրամախոհեալ,
յոյժ
աշխոյժ
խուզմամբ
յածելով,
փութացեալ
յիմումս
մտածութեան
շտեմարանի,
եւ
մրցէի
այսր
անդր`
խնդրել
յիմաստութեանն
գանձարանի
զօրէն,
որք
սպառազինելն
կամին
ընդդէմ
թշնամեաց,
յոյժ
հակառակեալ
ընդ
քեզ
ներհակական
հակաճառութեամբ,
վրդովեալ
կոհակօք
պղտորեալ
ծառացեալ
ալեօք,
կամէի
ծփել
զքոյդ
հաստատագոյնք
աղտիս:
Քանզի
տագնապ
տոչորման
Պռոմիդեայ
հասեալ
Հեփեստիւ
պաշարեաց
եւ
ատրորակն
մեր
մրցեալ
յաջմէ
զիւրն
որակութիւն,
արտափայլեալ
զօրանայ
ի
նոցունց
հրեշտակաց.
եւ
ափրոդիտականն
նուազեալ
թառամի
կարօտացեալ
փարայի
ի
ծարակածպտել
այս
օգնականութեան:
Ապա
մինչ
կայի
կարկառեալ
արիւնեռանդն
յուզեալ,
եկն
եհաս
քոյդ
հրեշտակ
եւ
արտաքոյ
խոկման
մեր
ախտից,
զմեզ
շիջոյց
համոզեալ:
Բայց
սակս
կաղնւոյս
արքայական
կամիմք
իմաստասիրել
զախորժելիս
քեզ:
Ոչ
արմազդեանն
կաղնին
պառաւեալ
տայր
պտուղ,
յորում
աւազսն
պատուիւր:
Եւ
ոչ
կաղնին
տրովադական,
որ
բիւրաւորսն
հեծելոց
եւթանց
հովանացեալ,
ընդդէմ
տիւռենացւոց
մարտուցեալ
յաղթութեամբ,
դարձեալ
իւրաքանչիւր
ոստ
հատեալ
ի
տունս
իւրեանց
տանէին.
եւ
ի
զօրութենէ
Ապողոնի
լինէր
յայնմ
գիշերի
պատարուն
ոստոցն
տեղի
եռապատիկ
սաղարթացեալ
բրաբիոն,
զոր
եւթեանց
հարիւրից
սայլից
ասեն
ի
պտղոյն
բարձեալս
տանիւր:
Կամ
տիւռենացին
կաղնի
մերձ
առ
տաճարն
Դիոնիսեայ,
զոր
բարձեալ
մակաւասար
որթոյն
մատին
բարունակեալ
չափից
եւթն
հազարաց
լտերց
եռունկնեան
սափորացն
ճմլի
հնձան:
Կամ
Ոլոմպէոսեանն
յապողոնեան
երկնաչու
ճեմարանին,
որ
ի
միոյ
ոստայ
զմայրաքաղաքն
Կիզիկոն
ասեն
ի
մնացեալ
ի
գիշերի
միոյ
շինեալ,
իսկ
բուն
ծառին
ամբողջ
ծառացուցանէր
դարձեալ
զոստսն
եւ
այս
յայնմ
կողմն
ծովու
յՈլոմպիոսէ
զօրութեամբ
տարեալ
Ապողոնի:
Եւ
այսոքիկ
սակս
կաղնւոյ
քեզ
իմաստասիրեցի,
այլ
քոյս
ո'չ
յայսցանէ,
այլ
Մամբրէին.
եւ
որ
ի
նմանէ
մեզ
պտուղ
ընդձեռէր
ձիր
շնորհի.
ողջ
լե'ր: