Բ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ՀԱՐՑ
ԱՆԱՊԱՏԱՑ
ԵՒՆՈՑՈՒՆՑ
ԵՂԲԱՐՑ:
2.
«Կարգ
ոգւոց
դատաստանացեւ
հրահանգ
բարեաց
բաւականապէս
եղբարց
եւ
նոցունցհարց
եդեալ
է
ի
սրբոյն
Սահակայ
եւ
Բարսղէ:
Բայցչափաւորապէս
եւ
մարմնատեսակ
օրինաց
դատաստանիզօրինակս
յաւելումք
հարկաւորապէս,
զի
ոչ
այժմամենեցուն
է
ըստ
հրամանի
նորին
վարիլ.
նաեւ
ո'չ
հեռիի
դատաւորութենէ
սահմանի
սրբոյն
ինչ
ընդ
միտ
ածելիշխեմք,
այլ
յարմար
նորին
վարիմք
շաւղօք:
Եւ
արդ`
սկսցուք
այսպէս:
Զի
թագաւորաց
եւ
իշխանաց,
միանգամայն
եւ
ամենայն
հաւատացելոց
շինել
վասն
ո'չյաղագս
մարմնաւոր
ինչ
յուսոյէ,
այլ
մանաւանդհոգեւոր.
յաղագս
այնորիկ
ո'չ
պարտի
ժառանգութիւնլինել:
Զի
որ
յառաջնումն
հայր
եղեւ
եղբարց,
թէ'
յիւրշինեալ
տեղի
եղբարց
եւ
թէ'
յայլոց,
եւ
բարիոքառաջնորդէ,
անդատաստան
է
փոխել.
ապա
թէ
հակառակ
ինչգործէ,
երկու
եւ
երիւք
վկայիւք
հարկաւոր
է
փոխել:
Եւեթէ
իւրովք
ընչիւք
ոք
գայ
յառաջնորդութիւն
եղբարց,
զառաջին
ինչս
վանացն
գրով
եւ
վկայիւք
ի
նա
արժան
էտալ
եւ
թէ
պատահի
թողուլ
եւ
զոր
եբերն
ոչ
կամիցիթողուլ
յեկեղեցին,
իշխան
լիցի
առնուլ
զիւրն,
եւ
զորինչ
յանուն
եկեղեցւոյն
տուեալ
եղեւ`
անդէն
թողուլ:
Իսկ
զկնի
մահու
հարց
մի'
լիցի
իբր
ժառանգութիւնառնուլ
ազգատոհմի
զառաջնորդութիւն
եղբարց,
եթէ
ոչկամիցին
եւ
չիցեն
ի
դէպ.
ապա
թէ
հաճ
ելի
հարց
շաւղօքիցեն
ազգայինքն
եւ
եղբարքն
կամիցին`
բարիոք
է
նոցալինել
քան
օտարաց,
իբր
գիտակք
իւրոցն
վարուց,
ըստայնմ`
փոխանակ
հարց
եղիցին
որդիք:
Ապա
թէ
չիցենազգայինք
յարմար,
հարկաւորաբար
ընտրիցին
յայլեղբարցն
բարիոք
հովուել
ի
կամս
Աստուծոյ:
Արտաքոյիրաւանց
է
իշխանաց
կաշառօք
առաջնորդս
եղբարցնկացուցանել
զորս
նոքա
ոչ
կամիցին.
եւ
ըստ
դատաստանիէ
ելանել
եղբարցն
մինչ
ըստ
կամաց
նոցա
ընտրիցիլաւն.
բայց
հասարակ
լիցի
կամքն,
եւ
եպիսկոպոսունքեղիցին
այդոցիկ
կարգիչք
եւ
մի'
ոք
յաշխարհականկարգաց:
Եւ
քանզի
ի
գործոց
ի
վանս
առաւել
աշխատելի,
եւ
ամենեցուն
մի
է
դիտաւորութիւնն
-
յոյս
կենացնյաւիտենականաց.
բայց
եթէ
կարճ
ամտաբար
ոք
ոչզամենայնն
հոգեւորականին
թողցէ
հատուցման,
տացիինչ
առաւել
նմա,
զի
մի'
ի
պատճ
առս
այնմիկնուազութիւն
ինչ
եղբարցն
լիցի.
եւ
թէ
այդոցիկտրտունջ
իցէ,
դատաստան
լիցի
տրտնջողին
առնելզգործն:
Եւ
զայս
արտաքոյ
կանոնի
կամաց
սրբոյն
եդաքԲարսղի
կարճ
ամտելոցն
աղագաւ:
Բայց
զանօթ
ինչ
իգործեացն
վայրապար
վնասել
որք
մերձ
գործաւորքնչիցեն,
դատաստան
լիցի
վնասողին
զնա
ստանալ:
Այդոքիկ
դատաստանի
աղագաւսակաւուք
եդաւ
ի
պատճ
առս
բարեկարգութեան.
այլսահմանք
ամենատես
ուղղութեանց
սրբոց
ցուցեալնբաւականասցիե: