ԼԱ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ԵԹԷ
ՀԱՐԿԱՆԻՑԷ
ՑՈՒԼ
ԶԱՅՐ
ԿԱՄ
ԶԿԻՆ:
31.
Իսկ
եթէ
հարկանիցէ
ցուլզայր
կամ
զկին
եւ
մեռանիցին,
ցուլն
քարկոծ
լիցի
եւմիս
նորա
մի'
կերիցի,
եւ
տէր
ցլուն
անպարտ
լիցի:
«Եւ
այս
դատաստան
ըստօրինացն
հաստատուն
մեզ
կացցէ.
զենեալ
զցուլն`զքարկոծելոյ
լցցի
տեղի,
եւ
վաճ
առեալ
յայլազգիսզմիսն`
զգինն
յաղքատս
տայցեն,
եւ
հաստատուն
լրմամբիսկ
ասացաւ
եւ
տէրն
անպարտ
լիցիե:
Ապա
թէ
ցուլն
հարկանող
իցէյերեկն
եւ
յեռանդն,
եւ
բողոքեալ
իցէ
տեառնն
նորա
եւնորա
չիցէ
ի
միջոյ
բարձեալ,
եւ
սպանանիցէ
զայր
կամզկին,
ցուլն
քարկոծ
լիցի
եւ
տէր
ցլուն
առ
նմինմեռցի:
Իսկ
եթէ
փրկանք
անկանիցին
ի
վերայ
նորա,
տացէփրկանս
ընդ
անձին
իւրում
ըստ
ամենայնի`
որչափ
ինչարկանիցեն
նմա:
Եւ
եթէ
զորդիս
կամ
զդուստրհարկանիցէ,
ըստ
նմին
օրինակի
արասցեն
նմա:
«Եւ
այս
իրաւունք
փրկանօքմեզ
սահմանիցի
ըստ
օրինացն,
եւ
ոչ
մահուամբ.
զիզողորմութիւն
պահճ
առաւ
օրէնքն
ընդ
ստուգութեաննխառնէ.
եւ
զի
ցուցեալ
է
փրկանքն
ի
գինս
արեան
իդատաստանս
թագաւորացնե:
Իսկ
եթէ
զծառայ
կամ
զաղախինհարկանիցէ
ցուլն,
երեսուն
կրկին
սատեր
արծաթոյտացի
տեառնն
նորա,
եւ
ցուլն
քարկոծ
լիցի:
«Զգինն
ծառային
այդոքիւքնշանակէ
տալ.
եւ
ցուլն
ցուցեալ
է:
Սակայն
ըստդատաստանի
ի
քրիստոնեայն
եւ
յայլազգին
ընտրութիւնլիցի:
Ապա
եթէ
բեկանիցէ
եւ
կամ
խափանիցէ
իզգայութեանցն,
եւ
չիցէ
գիտակ
վնասու
ցլուն,
անպարտլիցի
տէր
նորա.
իսկ
եթէ
բողոքեալ
իցէ
եւ
չիցէ
իմիջոյ
բարձեալ,
տուգանեսցի
զբժշկութեանն
եւզխափանածոյն.
եւ
այս
յիւրաքանչիւրսն
լիցիդատողութեամբե: