Իսկ
առաւօտուն
սկսան
ամենեքեանքն
Երեւանու
եկեալքն՝
Հայք
եւ
Պարսիկք,
տեսանել
զպատրաստութիւն
չուելոյն:
Եւ
նախ՝
գնացինք
ի
միասին
Իբրահիմ
խանի
օթախս:
Եւ
նա
եւս
յուսադրեաց
զմեզ,
ասելով.
«Եթէ
բան
ինչ
ուիցիք
կամ՝
զոր
ինչ
դժուար
բան
որ
պատահի,
ազդիցէք
ինձ
ի
Թարուէզ,
զի
կատարեցից.
քան
զի
պատուիրեաց
ինձ
Վալինամաթն
վասն
ձեր:
Այսուհետեւ
անհոգ
կացէք:
Ինշալահ
շէն
պահելոց
եմք
զերկիրն»:
Եւ
ապա
գնացինք
Փիր-Մահմատ
խանի
օթախն՝
որ
էր
Երեւանայ
խանն:
Եւ
նա
եւս
առաւել
ումիտվար
արար
զմեզ,
եւ
յուսադրեաց
եւ
ասաց.
«Գնացէ՛ք
խաղաղութեամբ
եւ
բարով.
եւ
հարկիզ
ալէմ
մի
քաշէք,
որովհետեւ
Վալինամաթն
զձեզ
մեզ
յանձնեաց
եւ
վասն
ձեր
պատուիրեաց:
Եւ
առաւել
սէր
եւ
խնամք
ունի
ի
վերա
ձեր:
Աստուծով
զձեր
ամենայն
ընկած
բանն
ըստ
հաճոյից
ձերոց
հոգալոց
եմք:
Գնացէք
բարով:
Եւ
ահա
իմ
կողմանէն
Վէլինասաթն
նայիպ
մի
թային
արար,
որ
գնայ
Երեւան:
Նա
գալոց
է
ընդ
ձեզ:
Նորա
հետ
վարվեցէք
մինչեւ
ցգալն
իմ»:
Եւ
ելեալ
անտի
գնացաք
ի
մետաղս
մեր:
Եւ
տեսեալ
ամենեքեան
զպատրաստութիւն
իւրեանց,
եւ
ի
միւս
առաւօտն
չուեցին
ամենեքեան
Երեւանայ
եկողքն
շեյխիսլամն
եւ
աղայներն,
քալանթար
մէլիքն
եւ
քէտխուտէքն
ընդ
խանի
նայիպին,
որ
է
իբրու
միւթեսելիմ,
եւ
ընդ
միրզոցն
գնացին
Երեւան: