ԻԶ.
Իսկ
բարերարն
ոչ
միայն
ի
դրախտին
այլ
եւ
արտաքոյ
նորին
չհեռանայր
ի
նոցանէ,
յորժամ
յանդիման
դրախտին
։
վասն
իւրոյ
բարերարութեանն .
ուր
եւ
անդէն
Արարչին
ծնունդ
արձակեալ
բազմանալ
ընդ
ասելն.
եւ
բազմացարո՛ւք,
եւ
լցէ՛ք
։
Որդւոցն
Ադամայ
անդրանկանն
անուն ,
եւ
միւսումն .
անդէն
զիմաստութիւն
տուողին
ի
մէջ
անցուցեալ,
նորին
իմաստութեամբ՝
զնոյն
Արարիչ
ճանաչել։
4
Արդ՝
առեալ
երէց
ընծայս
յարմտեաց,
որայ
կապեալ
ցորենոյ՝
պատարագս
նմա
մատուցանէր։
ընդ
այն
ի
հաւտիցն
պտուղ՝
ի
։
6
Իսկ
Աստուած
իւրով
խոնարհեալ
յընծայս
Ադամայ՝
մերձաւոր
։
7
Քանզի
եւ
անդէն .
զոմն
ի
միամտութեան
գտեալ՝
ընդունի
զպատարագն
իսկ
զոմն
ընդ
եղբաւրն
յերկմտութեան
գտեալ՝
դատապարտեալ
վասն .
իսկ
նա
անդէն
վասն
որոյ
մահ
զեղբայրն.
եւ
անդէն
նզովեալ
վասն
նորա,
եւ
նա
ինքն
անիծաւ
հանդերձ։
8
Արդ՝
Ադամայ
ա՛յլ
ստացեալ
փոխանակ
սպանելոյն ,
որոյ
անուն
Սէթ
։
9
Իսկ
այն
սպանեալն,
վասն ,
կենդանի
է
առ
Աստուած,
զի
որ
արար՝
նոյն
եւ
կենդանացուցանէ
զնա
յորժամ
եւ
կամի,
զոր
պատմել
դիւրին
է
ձեզ
յորժամ
զձեզ
ջերմեռանդն
ի
տեսանիցեմք՝
ասասցուք
զայն,
կայ
պահի
յաւիտենից։
նենգաւոր
անիծաւ.
վասն
այսորիկ
որոշեցաւ
Աստուծոյ.
աւրհնեաց
զՍէթ,
եւ
նմա
պատուէր ,
զի
մի՛
զաւակն
աւրհնեալ
յանիծեալ
զաւակն
։
11
Արդ՝
առ
հասարակ
ի
վերայ
երկրի
երկոցունց։
Արդ՝
սեթեան
ցեղին
կացին
նահապետք
արք
արդարք
ի
դարն .
առ
որս
մերձաւոր
եդեալ՝
միանգամայն
իսկ
առ
մերձաւորութեամբն
յաճախեալ,
զի
մի՛
մոռացաւնք
։
Վասն
որոյ
երկայնակեաց
իսկ
արարեալ
զհարսն,
եւ
յերկարակեաց
շնորհեաց.
զի
վասն
ելանիցեն
ի
խնդիր
Աստուծոյ.
մանաւանդ
զի
կարեւորագոյն
իսկ
է
գիւտ
ի
կեանս
երկրածնաց։
14
կարգեալք,
առաջին
աստուածաստեղծ
այսինքն
Ադամ,
եւ
Սէթ,
եւ
ի
նմանէ
Ենովս,
եւ
ի
նմանէ
Կայնան,
եւ
ի
նմանէ ,
ի
նմանէ
Յարէդ,
ի
նմանէ
Ենովք։
15
Եւ
եկաց
Ենովք
ամս
հարիւր
վաթսուն
եւ ,
եւ
ծնաւ
զՄաթուսաղայ.
եւ
հաճոյ
Ենովք
Աստուծոյ։
16
Նա
եւ
ամենայն
նահապետացն
շատակեաց
եղեալ,
ի
անտի .
եւ
յետ
ծննդոցն
արարեալ,
զի
որք
Աստուծովն
ստացան՝
պատմեսցեն
որդւոց.
իբրեւ
պատուիրանք ,
առ
ի
առնելոյ
զնոսա
Աստուծոյ.
որպէս
ասացաւ
իսկ,
Հարցջի՛ր
քո,
եւ
պատմեսցեն
քեզ,
եւ
քո,
եւ
ասասցեն .
որով
յայտ
իսկ
է,
վասն ,
եւ
ոչ
վասն
բազմութեան
ծննդոց։
17
Զի
թէպէտ
ասաց
Աստուած
ցԱդամ,
Աճեցէ՛ք
եւ
բազմացարո՛ւք
եւ
լցէ՛ք
որպէս
յառաջագէտ
ըստ
մարմնական
ասաց.
իսկ
Աստուած
ոչ
ի ,
այլ
անդէն
եւ
անդ
կամէր.
զի
ի
փոխեսցին։
18
Որպէս
եւ
տեսանեմք
յետ
վարուց
երկրակեաց ,
յետ
ամուսնանալոյ
եւ
որդիս
ծնանելոյ
ուղղութեանն
վարուք ,
վերացուցեալ
զնա
վիճակն։
ոչ
վասն
առնն
միայնոյ,
այլ
զի
ելք
նորա՝
այլոց
ճանապարհ
գործեսցեն.
եւ
ոչ
առեալ
ի
կեանսն,
այլ
զպարտ
հատուցեալ։
աւրինակ
կամեցեալ
Աստուծոյ
զամենեսեան
յանմահութիւն ,
յետ
վայելելոյ
։
21
Ամենայն
մարդիկ
ութերորդ
դարուն
մահու,
մեղաց
մոռացան
զԱրարիչն,
ի
կենաց
անտի
եւ
ապականեալ
զուղղական
ճանապարհն։
22
Մատնեաց
զնոսա
Աստուած
ի
կամս
անձանց
իւրեանց,
առեալ
զոգի
շնորհաց
մարդասիրութեան
իւրոյ
ի
նոցանէ,
զորոց
եւ
զառնելն
ստրջացեալ
։
23
Որ
եւ
Աստուծոյ՝
ահագին
զգուշութեան
նշանակ
է.
զի
թերեւս
յուշ
առնել
մարթասցէ
մոռացելոցն
զարարչական ,
որ
յանիծեալ
զաւակն
Կայենի՝
ի ,
վարս,
մեռելոտի։
24
Միանգամայն
իսկ
երկիր
ի
վարուց
գարշեցեալ
որպէս
ասէ
իսկ,
թէ
Միանգամայն
կործանեցան,
եւ
ամենայն
մարդ
պղծեաց
իւր
ի
վերայ
։