ԻԹ.
այսորիկ
բազմացուցեալ
յերկրին
Եգիպտացւոց
եւ
ետես
զնոսա
նեղեալս
ի
նոցանէ։
Արդ՝
եկեալ
երեւեալ
միոջ
ի
ժողովրդենէն
Եբրայեցւոց
ընդ
որ
կարի
հաճեալ
եւ
արժանի
գտեալ ,
որոյ
անուն
Մովսէս
ճանաչէր։
3
Երեւեալ
նմա
ի
լերինն
բոցանշան
բորբոքեալ
ի .
ծանաւթս
տուեալ
ի
հայրենեաց
անտի
եւ
զԷական
իւր
ճշմարտեալ՝
զնա
յԵգիպտոս.
ընդ
որում
իջեալ
ազգի
հարուածովք
զԵգիպտացիսն
առ
ի
խրատ։
4
Եւ
զԻսրայելացիսն
հովանացեալ
եւ
սիւնաձեւ
եւ
հրոյն
սպառնալեաւք,
հերձեալ
զանդունդս ,
սուզանելով
զԵգիպտացիսն,
անցուցեալ
զժողովուրդն
հանէ
յանապատ.
զոր
եւ
նշանագրեալ
։
5
Տանի
ի
Քորեբ,
եւ
հանէ
զնոսա
ի .
եւ
անդ
ի
վեր
ի
ամպայարկ
խորան
հարեալ,
յորում
եւ
գունդ
սիւնաձեւ
ճառագայթաձիգ,
եւ
եւ
մառախուղ
պատեալ.
անդ
բիւրաւոր
հրեշտակաց։
6
զՄովսէս՝
յանդիման
առնել
աստուածակերպ
տեսլեանն .
որոյ
նկատեալ
եւ
զպատուանդան
ոտիցն՝
աղիւսանման,
զուտ
երկնագոյն
ջինջ
առ
ի
յիշեցուցանել
կաւոյն
եւ ,
եւ
սիրտ
խստերախ
ժողովրդեանն
եւ
ի
փառաց
աթոռոյն
շուրջ
զնովաւ
շուք
ահի
իբրեւ
զհուր
բորբոքեալ։
7
Աստուած,
ամենայնիւ
լոյս
է,
ամենայնիւ
լուր
է,
ամենայնիւ
տես
է,
ամենայնիւ
է,
ամենայնիւ
զաւրութիւն
է,
ամենայնիւ
իմաստութիւն
է,
հոգի ,
հուր
կիզելոյ,
լոյս
անփոփոխ ,
փառք
անապատում,
տեսիլ,
անբաւ
մեծութիւն՝
երեւէր
նոցա՝
որչափ
զի
նոքա
կարասցեն
հանդարտել
նորա
տեսլեանն
։
8
Յետ
որոյ
քահանայիցն
հանդերձ
ծերովքն
ինքնատես .
ամենայն
եկեալ
յանդիման
երեւէր
ի
տեսիլ
հրոյ
բորբոքելոյ,
ի
շիփոր
բարբառոյ
տալ
պատգամս
պատուիրանաց՝
գրեալ
ի
քարեղէն
տախտակս
Աստուծոյ.
զի
նորա
երկիցեն,
եւ
զպատուիրանս
նորա
պահեսցեն։
9
Եւ
ասէ ,
թէ
Գամ
ես
յանդիման
խաւսել
ընդ
քեզ,
զի
հաւատասցեն
։
երեւեցաւ
կառաւք ,
եւ
սիւն
միգախառն
հրով։
11
Իբրեւ
ել
նա
անգամ
առաջի
Տեառն՝
ասէր.
Թէ
գտի
ի
քէն՝
երեւեցո՛
զքեզ
ինձ,
զի
գիտացից
զանուն
քո
քանզի
ողորմութիւն
գտի
ես
ի
։
12
Ասէ
ցնա
Տէր
թէ
Ոչ
կարես
դու
տեսանել
զերեսս
իմ.
զի
ոչ
գոյ
մարդ
որ
զիս,
եւ .
բայց
ահա
դնեմ
զքեզ
ի
վիմիդ,
եւ
անցուցանեմ
առ
զփառս
։
13
Եւ
նմա,
զի
գթած
է
եւ
ողորմած.
երեւեցաւ
խոնարհութեամբն,
զի
նա
մի՛
մեռցի,
եւ
ապրեսցի,
եւ
կեցցէ։
Որ
եւ
ամենայն
ժողովրդեանն
եկեալ
յանդիման
երեւէր.
զորոյ
եւ
զբարբառն
առ
հասարակ
լուեալ,
մինչդեռ
ընդ
Մովսիսի
բանս
ի
կիր
արկեալ
էր։
15
Եւ
երեկաւթս
ի
լերինն
աւուրս ,
եւ
ականատես
եղեալ,
եւ
զաւրէն
դիւանին
արարեալ՝
զորդիսն
Իսրայելի
որոց
եւ
պատուիրանս
շնորհեալ,
եւ
զաշխարհահամար
զաշխարհապատումն
լինելն
Մովսիսի
տայր։
Ցուցանէր
եւ
ի
նմանութիւնս
ինչ
անտարրական .
զոր
տեսեալ
որդւովքն
Իսրայելի
խորան
նիւթական
ըստ
աւրինակի ,
որով
Աստուած
ի
մէջ
նոցա։
17
Յորում
եւ
հանապազախաւս
իսկ
ընդ
եղեալ
աւրինացն
կարգելոց
եւ
ընդ
նոսին
հանապազորդեալ ,
եւ
ահաւորագոյն
նշանագործութեամբք
տարեալ
հասուցեալ
ի
։
18
Եւ
եղեալ
ընդ
նոսա
յանապատի
անդ,
եւ
շրջեցուցեալ
անդ
ամս
քառասուն,
մոռացուսցէ
նոցա
զսովորութիւն
դիւցապաշտ .
զի
թերեւս
կարասցեն
սակաւ
մի
փարատել
ի
հեթանոսական
ի
սնոտի
ուսմանց
անտի՝
որ
ներկեալ
անմտութեամբն
էին։
19
Զի
այսպէս
զմտաւ,
զնոսա
յերկրէն
Եգիպտացւոց
սովորութեամբ
չարեացն,
գուցէ
ուր
զնոսա՝
եւս
լի
զնոսա
տեսեալ՝
առաւել
եւս
ի
չարիս.
զոր
աւրինակ
տեսեալ՝
չարագոյն .
այլ
նախ
քերեսցէ
ի
նոցանէ
զաղտն
հնացեալ,
եւ
ապա
զնոսին
իսկ
պղծալից
ազգացն
Քանանացւոց
տարեալ
բրեսցէ,
եւ
բնակեցուսցէ։
20
Վասն
առեալ
շրջեցուցեալ
ընդ
ինքնատես
ի
լերինն
լինելով,
եւ
ազգի
ազգի
եւ
ի
ձեռն
։
21
Երկնաւոր
հացիւն
քաղցրութեան
զնոսա
կերակրէր.
ջուր
ի
վիմէ
ի
վտակս
հոսեցուցանէր.
լորամարգի
զբանակաւքն՝
հարեալ
լցուցանէր։
22
բարերարին
Աստուծոյ՝
որթ ,
անուն
եդեալ
փրկիչ .
վասն
որոյ
բարկութիւնն
Աստուծոյ
ի
վերայ
եկեալ՝
սատակեաց
անթիւ
զաւրս
ի
ժողովրդենէ
անտի.
վասն
որոյ
հրաման
ելանէր՝
չմտանել
յերկիրն
խոստացեալ։
Եւ
անդէն
անկեալ
սատակեցան
յանապատի
անդ
ամենեքեան
առ
հասարակ
ազգն
անաւրէն
դառնացողաց
որդւոցն
Իսրայելի։
24
հրամանաւ
Աստուծոյ
ելեալ
ի
լեառն՝
եւ
անդ
մեռանէր.
որ
մինչեւ
ցայսաւր
ոչ
ոք
գիտել
կարաց։
Եւ
սերեալք
բազմացան
յանապատին՝
որք
ոչ
գիտէին
զսնունդ
ինչ
մեղաց։