ՃԻԳ.
Յայնմ
ժամանակի
երանելի
ցանկալի
եւ
սքանչելի
լինէր
Հայոց
որպէս
որ
յանկարծ
ուրեմն
հեբրայական
բանակին
լինէր
ամենայն
մարգարէական
կամ
Պաւղոս
առաքելական
գնդաւն
հանդերձ
աշխարհակեցոյց
աւետարանաւն
Քրիստոսի՝
եւ
սա
եկեալ
հասեալ
երեւեալ՝
հայերէնախաւս
։
ըստ
գաւառաց
գաւառաց
երթեալ
ընտրէր
անձին
իւրում
կայս
հանգստեան
յանապատ
տեղիսն
եւ
անդ
բնակէր
եւ
լուսաւորէր
։
3
Եւ
բազմացոյց
կացոյց
տեսուչս
յամենայն
իշխանութեան
եւ
որ
յաստիճան
եպիսկոպոսութեան
ձեռնադրեցան
ի
նմանէ՝
աւելի
քան
կացին
տեղեաց
։
4
Իսկ
երիցանց
կամ
անագնովսաց
եւ
որ
այլ
եւս
ի
պաշտաւն
Տեառն
անթիւք
էին
ի
։
թագաւորն
Տրդատ՝
ուխտ
զայս
դնէր
ընդ
ամենայն
մարդոյ
որ
ընդ
նորա
տէրութեամբն
էին
ընդ
մեծի
եւ
ընդ
փոքու
զի
ամենեցունց
այն
առ
զի
եւ
աստուածահրաման
պատուիրանացն
առանց
երկմտութեան
եւ
հաւատալ
յամենայն
սրտէ։
Եւ
ամենեցուն
փութային
կատարել
վաղվաղակի
։
7
Իսկ
թագաւորն
շատ
աղաչեաց
վասն
առ
կալոյ
զի
ընդ
ինքեան
շրջեցուսցէ
որում
ոչ
հաւանեալ
չառնոյր
այլ
յանապատ
հաճեալ
բնակութեամբ
պահովք
կոխեալ
զինքն
զի
մի՛
տացէ
հպարտութեանն
կոխել
այլ
կէտ
եդեալ
ինքեան՝
զամենայն
աւուրս
կենաց
իւրոց
զքառասուն
քառասուն
աւր
պահովք
մինչեւ
յաւր
քրիստոսակոչ
իւրոյ
։
8
Իսկ
իբրեւ
կարի
կարաւտեալ
աշխարհաւն
հանդերձ
զի
ի
մէջ
նոցա
բնակեսցէ
եւ
ի
կայս
նորա՝
ժամանակի
յոմանց
ի
տեղեկաց
որ
գիտակ
արարին
զթագաւորն
վասն
սրբոյն
Գրիգորի
զի
յառաջ
մինչ
դեռ
ի
մանկութեան
էր
ամուսնացեալ
եւ
երկուս
որդիս
որոց
ճանաչէր
Վրթանէս
որ
յաշխարհակեաց
կեանս
էր
որ
ապա
եւ
նա
պաշտաման
եւ
երկրորդին՝
որ
ի
մանկութենէ
ըստ
ծառայութեան
սնեալ
էր.
«որ
ի
միայնակեաց
ի
մտեալ
եւ
բազում
ազգի
ազգի
ըստ
Աւետարանին
կրեալ
ամենայն
կրթութեամբ
եւ
ամենայն
իրաց
հոգեւորաց
զանձն
տուեալ
միայնաւորութեան
լեռնակեցութեան
եւ
ծարաւոյ
եւ
բանջարաճաշակ
կենաց
անլուսից
եւ
գետնատարած
եւ
բազում
անգամ
զհեշտական
հանգիստն
գիշերաց
զհարկ
քնոյ
ի
թաւթափել
ական
եւ
զայս
արարեալ
ոչ
սակաւ
։
Եւ
գտեալ
եւս
զոմանս՝
յարեցուցեալ
եւ
սմին
աւետարանական
։
10
Եւ
այսպէս
ամենայն
փորձութեանց
ի
վերայ
հասելոց
կամայական
քաջութեամբ
տարեալ
եւ
լուսաւորեալ
եւ
եւ
ծանաւթական
եւ
հաճոյ
եղեալ
առաջի
Աստուծոյ
եւ
։
իբրեւ
լուաւ
զայս
ամենայն
թագաւորն
Տրդատ՝
վաղվաղակի
փութով
եւ
արս
երիս
աւագս
հրովարտակաւք
զի
զերկոսին
որդիսն
Գրիգորի
վաղ
առ
նա
հասուսցեն։
12
Եւ
յարքայէ
զնոցանէն
զի
ածցեն
այսոքիկ
առաջնոյն
անուն
Արտաւազդ
որ
էր
Հայոց
եւ
երկրորդին
Տաճատ
իշխան
գաւառին
Դատ
անուն
։