Որդիք
Յաբեթի,
Գամեր,
եւ
ի
նմանէ
Գամիրք.
եւ
Մագովգ,
եւ
ի
նմանէ
Կեղտք,
եւ
Գաղատացիք.
եւ
Մադա,
եւ
ի
նմանէ
Մարք.
եւ
Յաւան,
եւ
ի
նմանէ
Հելլէնք,
եւ
Յոյնք.
եւ
Եղիսա,
եւ
Թոբէլ,
եւ
ի
նմանէ
Թետաղք.
եւ
Մոսոք,
եւ
ի
նմանէ
Լիւրիկեցիք.
եւ
Թիրաս,
եւ
ի
նմանէ
Թրակարիք.
եւ
Քետէիմ,
եւ
ի
նմանէ
Մակեդոնացիք:
Եւ
որդիք
Գամերայ,
Ասքանազ,
եւ
ի
նմանէ
Սարմատք,
եւ
Րիփօթ,
եւ
ի
նմանէ
Սորոմատք.
եւ
Թորգոմ,
եւ
ի
նմանէ
Հայք.
եւ
որդիք
Յաւանայ,
Եղիսա,
եւ
ի
նմանէ
Սիկիլացիք,
եւ
Աթենացիք.
եւ
Թարսիս
եւ
ի
նմանէ
Վիրք
եւ
Տիւրենացիք,
եւ
Կիտիիս,
ուստի
Հռոմք,
եւ
Լատենացիք,
եւ
Ռոդացիք.
եւ
ի
սոցանէ
մեկնեցան
կղզիք
ազգաց
յերկիր
իւրեանց,
ընդ
ամենայն
ազգ
հնգետասան.
եւ
ունին
սոքա
ի
Մարաց
մինչեւ
ի
Սպեռիոս,
որ
ձգի
մինչեւ
Յովկիանոս,
եւ
հայի
ընդ
հիւսիսի.
եւ
ապա
թուէ
ազգս
ԾԱ.
եւ
սահմանս
նոցա
ի
Մարաց
ընդ
կողմն
հիւսիսոյ
մինչեւ
ի
Գադիրոն.
եւ
ձգին
ի
Պօտամինոս
գետոյ`
մինչեւ
ի
Մաստուսիա`
որ
է
Իլիոն:
Արդ
վասն
զի
խոստացաք
յերից
որդւոցն
Նոյի,
զիւրաքանչիւրոցն
ազգաբանութիւն
առանձին
կարգագրել
մինչեւ
ի
մարմնանալն
Քրիստոսի.
իսկ
աստուածային
գիրն
միայն
զՍեմայն
գրեալ
ունի
զծննդոցն
յայտնաբանութիւն.
եւ
զՔամայն
եւ
զՅաբեթին,
միայն
այսչափ
յիշէ,
որչափ
գրեցաք
ի
սմա.
վասնորոյ
սկսցուք
յառաջին
ամէն
Աբրահամու
զազգն
Սեմայ,
զի
մինչեւ
ցայս
վայր
գրեցաք
վերստին,
թէպէտեւ
յոյժ
սակաւ
ի
յոլովից.
եւ
զայլոցն
զկնի,
ուստի
եւ
ժողովել
մարթասցուք
ի
ճշմարիտ
վիպագրաց,
յարտաքնոց
եւ
ի
ներքնոց:
Սկսանելի
է
ուրանօր
եթող
ազգաբանութեանն
կարգ,
տեղի
տուեալ`
որք
ի
մէջս
եղեն
պատմութիւնք:
Զի
ասացաւ
անդ`
Թարա
լեալ
ամաց
Հ.
ծնանի
զԱբրահամ,
եւ
զՆաքովր,
եւ
զԱռան.
եւ
Առան
ծնանի
զՂովտ:
Եւ
մեռաւ
Առան
առաջի
հօր
իւրոյ
Թարայի,
ուր
ծնաւ
յերկրին
Քաղդէացւոց:
Եւ
առին
իւրեանց
կանայս
Աբրահամ
եւ
Նաքովր.
Աբրահամ
զՍարա
եւ
Նաքովր
զՄելքա,
զդուստր
Առանայ.
եւ
էր
Սարա
ամուլ
եւ
ոչ
ծնանէր:
Եւ
առ
Թարա
զորդիս
իւր
եւ
ել
յերկրէն
Քաղդէացւոց
երթալ
յերկիրն
Քանանացւոց.
եւ
եկին
մինչեւ
ի
Խառան
եւ
բնակեցան
անդ.
եւ
եղեն
ամենայն
աւուրք
Թարայի
Մ.
ամ,
եւ
մեռաւ
ի
Խառան:
Աստ
շինեցաւ
Երուսաղէմ
ի
Մելքիսեդեկէ
Քանանացոյ
քահանայէ
մեծէ:
Յայսմ
ժամանակի
թագաւորեալ
Շամիրամ
կին
Նինոսի,
շինեաց
թլեր,
բլուր
ի
հողոյ
կուտեալ
ամրոց:
Բայց
այլք
վասն
թլերոյդ
ասեն
թէ
ի
յաճախել
պատկերապաշտութեանն,
եհան
Աստուած
հողմ
փոթորիկ
յերկիր,
որ
առեալ
զկուռսն
թաղեաց
ի
տեղիս
տեղիս,
եւ
բնակեալ
ի
նոսա
դեւքն
կան
ի
նոսին
ի
տանջանս
ի
կուռսն.
վասնորոյ
եւ
կախարդք
միշտ
զկախարդութիւնսն
առ
թլօքն
առնեն:
Եւ
յեօթանասուն
եւ
հինգ
ամի
կենացն
իւրոց
Աբրամ
Աստուծոյ
յայտնութեանն
արժանաւորի,
յորում
առնու
հրաման
ելանել
յերկրէն
իւրմէ.
եւ
ել
ի
Խառանէ,
եւ
բնակեցաւ
յերկիրն
Քանանացւոց
եւ
յ՚ՁԶ.
ամի
կենաց
նորա
լինի
որդի
յԱգարայ
աղախնոյ
Սարայի,
եւ
անուանեաց
Իսմայէլ,
ուստի
եւ
Իսմայելացւոց
ազգն,
սոքա
են
Ագարենացիք,
որք
Սարակինոսք
եւ
տաճիկք
կոչին,
եւ
ի
ՂԹ.
ամի
կենաց
նորա
դնէ
նմա
Աստուած
ուխտ
թլփատութեան,
եւ
թլփատի
ինքն
եւ
ամենայն
արու
անթլփատ
ի
տան
նորա.
եւ
առնու
զԱբրաամ
անուն`
փոխանակ
Աբրամու,
եւ
զՍառա`
փոխանակ
Սարայի:
Ի
նմին
ամի
երեւի
նմա
Աստուած
հանդերձ
հրեշտակօքն
ի
Մամբրէ,
յորում
զպարգեւական
զաւակն
խոստանայ
տալ
նմա,
եւ
նախ
ի
մարգարէիցն
Աբրաամու
Աստուծոյ
բանն
յայտնեալ
ի
մարդկան
կերպարանս,
զկոչումն
հեթանոսաց
գուշակէր.
զոր
ի
մեզ
եհան
ի
գլուխ
վարդապետական
աւետեօքն
յամենայն
հեթանոսս
Աստուծոյ
Բանն
Աստուած:
Արդ
լեալ
Աբրաամ
Ճ.
ամեայ`
ծնանի
զԻսահակ
ի
Սառայէ
կնոջէ
իւրմէ.
եւ
Սառա
Ղ.
ամեայ
էր
յորժամ
ծնաւ
զԻսահակ.
եւ
եկաց
Սառա
յետ
ծնանելոյն
զԻսահակ
ամս
ԼԷ.
եւ
մեռանի:
Եւ
յետ
մահուանն
Սառայի
առաքէ
Աբրաամ
զընդոծին
իւր
զԵղիազար
Դամասկացի
ի
Միջագետս,
եւ
առնու
զդուստր
Բաթուէլի
զՌեբեկայ
զքոյր
Ղաբանայ
Սահակայ
որդւոյ
իւրում
կնութեան.
եւ
ապա
առեալ
ինքն
զՔետուրա
կին,
յորմէ
ծնաւ
որդիս
վեց,
եւ
այսպէս
եղեն
ծնունդք
Աբրաամու
յերից
կանանցն,
նախ
ի
Հագարայ
Եգիպտացւոյ
Իսմայէլ,
ուստի
ազգն
Իսմայէլացւոց,
եւ
ի
Սառայէ
լինի
Սահակ,
ուստի
ազգն
Հրէից
եւ
ի
Քետուրայ
լինի
ազգն
Պարթեւաց.
յորոց
քաջն
Արշակ`
նախնի
ազգաց
Պալհաւկանին
եւ
Արշակունոյն:
Արդ
կեցեալ
Աբրաամ
յետ
ծնանելոյն
զԻսահակ
ամս
ՀԵ.
ընդ
ամենայն
ամաց
ՃՀԵ.
մեռանի: