Յամենայն
ժամ
օրհնեալ
Հայրն
անեղական,
Գովեալ
Որդին
անճառ,
անհաս,
անսահման,
Բարեբանեալ
Հոգին,
բղխումն
իսկական,
Անցեալն,
այժմ
եւ
յապայն
յաւիտենական:
Արդ
պատմեցից
զվարս
ումեմն
մանկան,
Որ
Պաղտասար
անուն
նա
վերձայնական,
Ի
յերկրէն
Թօխաթու
ելեալ
սեպհական,
Զաւակ
բարի
ծնօղաց,
արմատ
օրհնութեան:
Կամաց
իւր
վարդապետին
նա
լինի
հաւան,
Եկեալ
գնայ
ի
գործ
կօշկակարութեան,
Ի
նաւընթաց
քաղաքն
Յիզմիր
կոչական,
Որ
առաջին
վիճակն
է
ասիական:
Ու
անդ
ի
հաւատոյն
հետէ
առժամայն,
Ի
պահանջել
զհարկ
ընդիմոսական,
Սակայն
ի
նոյն
ժամու
լինի
փոշիման,
Թէպէտ
տհաս
գոլով
տասւերկուամեան:
Բազում
կերպիւ
խորհի
հնար
փրկութեան
Եւ
գտանել
անդրէն
դեղ
առողջութեան,
Յետոյ
ելեալ
անտի
գաղտ
եւ
թաքնական,
Գայ
հասանի
յերկիրն
Արարատեան:
Քանզի
լուեալ,
թէ
անդ
է
երկնանման,
Լուսածաւալ
տեղին
Միածնին
իջման,
Եկեալ
անդ
աւուրս
ինչ
առնէ
օթեւան,
Բայց
կիրս
անցից
իւրոց
ո'չ
յայտնէ
մարդկան:
Անտի
ելեալ
շրջի
ի
տէղիսն
այն
Եւ
գտանի
կայանս
ինչ
պատշաճական,
Որ
դադարեալ
յայնս
ամս
ինն
լման,
Առ
ոտս
յարեալ
արանց
սրբազան:
Համբերէ
քաջութեամբ
բազում
նեղութեան,
Յանձն
առնելով
զլուծն
խոնարհութեան,
Անդադար
աղօթէ
առ
անմահ
Արքայն,
Առաջնորդել
ինքն
ի
ռահ
ուղղական:
Ասէ`
Տէ'ր,
թող
զյանցանս
իմ
զանգիտութեան,
Ջնջեա
զձեռագիրս
անօրէնութեան,
Գիտեմ,
որդեգրութեան
ես
ո'չ
եմ
արժան,
Այլ
արտաքոյ
դրանդ
արա
զիս
վարձկան:
Նա,
որ
նախախնամողն
է
ազգի
մարդկան,
Անտես
չառնէ
զայնս,
որք
ինքն
դառնան,
Ներէ
նոցա
եւ
խնամէ
գթով
հայրական,
Որք
միանան
ի
սէր
իւր
արարչական:
Արկեալ
ի
սիրտ
նորա
սէրն
աներկեղեան,
Որպէս
երբեմն
ի
սիրտ
Վահանայ
Գողթեան,
Դառնալ
անդրէն
ի
նոյն
տեղին
սահեցման
Եւ
անդ
կոխել
զգլուխ
որդուն
կորստեան:
Յայնժամ
փութով
չուեալ
ի
տեղւոջէն
այն,
Որ
նժդեհ
եւ
պանդուխտ
դադարեալ
կայր
այն,
Եւ
գայ
ի
վայելուչ
քաղաքն
յԵրեվան,
Որ
հուպ
Էջմիածնին,
երկիր
Հայաստան:
Իսկ
անդ
իմն
դիպւած
նմա
պատահի,
Պատճառաւ
ոմն
մանկան
իւր
քաղաքակցի,
Զի
պարտիս
դրամս
ինչ
միոյ
տաճկի,
Ո'չ
երկեալ
պահանջէր
կարի
բռնալի:
Անդ
սա
երախտաւոր
լինի
հատուցման,
Յետ
երից
աւուրց
ինքն
հատուցանէ
զայն,
Ապա
վաղվաղակի
փախչի
մանուկն
այն
Եւ
տաճիկն
պահանջէ
ի
սմանէ
զլոմայն:
Սմին
իրի
անտի
ելանեն
եւ
գան,
Ընդ
առ
նոյն
ի
քաղաք
Թէօդուպօլսեան,
Անդ
գտանեն
զմանուկն
եւ
ըմբռնեն
զայն
Եւ
նա
հատուցանէ
նոցա
առժամայն:
Այլ
տաճիկն
առ
այն
ծածուկ
մախացեալ,
Քանզի
զկերպ
բանին
վաղուց
էր
ծանեալ,
Շուտով
ելեալ
որդւոց
Նեռանն
ազդեալ,
Որք
ըմբռնել
զնա
փութապէս
եկեալ:
Ցասմամբ
մեծաւ
կալան
եւ
ածել
յատեան,
Պատեցին
զնովաւ
որպէս
չար
գազան,
Ասեն`
Երբեմն
լեալ
ես
դու
կըրստական
Այժմ
ընդէ՞ր
կաս
ի
կրօնս
քրիստոնեութեան:
Եւ
նա
արիաբար
եւ
դէմ
յանդիման,
Ասաց,
թէ`
Քրիստոս
է
իմ
տէրն
եւ
արքայն,
Այո',
ես
ուրացայ
զնա
յանգիտութեան,
Բայց
արդ
հեղում
զարիւնս
իմ
նորա
փոխան:
Առժամայն
կապանօք
առ
մօլլան
տարեալ,
Զատամունս
ի
վերայ
նորա
կրճտեալ,
Որ
նա
եւս
ողոգմամբ
գանձ
շատ
խոստացեալ,
Զմանուկն
հաւան
առնել
բնաւ
չկարացեալ:
Լուսաւորեալ
մտօք
առնէր
պատասխան,
Ո'չ
երկնչէր
ի
շանցն,
որ
վերայ
յարեան,
Թէպէտ
տանջանք
եւ
այրումն
եւ
գան,
Սպառնային
նմա,
բայց
չերկեաւ
սուրբն
այն:
Եդին
ի
պարանոցն
զծանր
շղթան,
Եւ
զոտսն
պնդեցին
ի
մէջ
կոճեղան,
Նա
գոհ
տալով
օրհնէր
զՔրիստոս
արքայն,
Որ
միշտ
նախախնամ
է
զիւր
տկար
ծառայն:
Բազում
բանիւք
կամէր
պատրել
զքաջ
վկայն
Եպարքոսն,
որ
դիւաց
եղեալ
էր
դարան,
Այլ
նա
չեղեւ
բնաւ
կորստադարան,
Քանզի
ցանկայր
լինիլ
սրբոց
բնակարան:
Այլ
ետ
չորից
աւուրց
կացուցին
յատեան,
Հարցանէին,
թէ`
Զի՞նչ
տաս
մեզ
պատասխան,
Նա
դաւանեաց
զՔրիստոս`
արարիչ
արքայն,
Յաղագս
որոյ
հատին
վճիռ
գլխատման:
Նախ
ի
կենաց
հացէն
մարմնոյ
արեան
Հաղորդեցաւ,
մինչ
դեռ
կայր
բանտին
ի
շղթայն,
Յապաւինեալ
յաստուած
եւ
ի
սուրբ
վկայն,
Որ
նախկին
հեղինակն
է
համբերութեան:
Սիրով
Հոգւոյն
վառեալ
էր
արի
վկայն,
Առ
ոչինչ
համարէր
զտանջանսն
զայն,
Որք
յընթանալն
իւր
ի
տեղի
մահւան,
Այնպէս
շուտով
փութայր,
իբր
ի
հարսնարան:
Առեալ
դահիճն
զսուրն
եւ
դիմեալ
ի
յայն,
Եհատ
զպարանոց
նոր
վկային
այն,
Եւ
մինչ
զգոհութիւնն
առնէր
ի
բերան,
Փոխեցաւ
յերկրայնոցս
յերկնային
խորան:
Յայն
քրիստոնէիցն
բազում
գանձս
տըւեալ,
Առեալ
զսուրբ
մարմինս
նորա,
ամփոփեալ,
Օրհնութեամբ
զգոհութիւնս
փրկչին
մատուցեալ,
Որ
զանգին
մարգարիտն
զայն
ինքեանց
բաշխեալ:
Սա
ի
թըւոջ
մերս
ազգի
Հայկազեան
Հազար
հարիւր
քսան
եւ
մէկ
ի
լման
Յունիս
ամսոյ
չորսում`
տօնին
Գայեանեան
Կատարեցաւ
մահուամբ
մարտիրոսական:
Սակաւ
բան
այս
եղեւ
շարադրական,
Ձեռամբ
Յակոբ
էրէց
լոկ
եւ
սոսկական,
Մականւամբ
Մաքսաւոր,
որ
վերկոչական,
Ի
քաղաքս
Արզրում
սնեալ
սեպհական:
Սիրով
հայցեմ
ի
ձէնջ
հարք
իմ
պատուական
Ներել
բանիս
այսմիկ
անյարմարական,
Զկարի