ԻԳ.
Տէր
Աստուած
որ
նա
միայն
ինքնութեամբ
եւ
ոչ
ոք
յառաջ
քան
զնա
չիք
ոք
Արարիչ
ամենայնի՝
որ
երեւի
եւ
որ
երեւի
բայց
Որդին
միածին
որ
ի
Հաւրէ
ծնեալ
եւ
Հոգի
նորուն
որ
ի
նորին
որով
ի
անդ
արարեալ
միասնական
միով
կամացն
ամենազաւրաց
միակամ
միաբուն
ինքնութեամբ
եւ
ամենայն
ի
նմանէ
եւ
երկիր։
2
Արարեալ
զերկինս
խորանարդ
հաստայարկ
եւ
զերկիր
թանձրայատակ
աղխեալ
սեղմեալ
եւ
զերկինս
զոչնչէ
եւ
ի
վերայ
կացուցեալ
եւ
ի
նմին
համատարածս
խաւարազգածս
աներեւոյթս
անկազմս
անարարս
եւ
անյարդարս
անպատրաստս
ստուերամածս։
3
Եւ
անդէն
ասելն
Հաւրն
Որդին
եւ
Հոգին
որ
ի
վերայ
ջուրցն
շրջէր
ի
ներքոյ
ջուրցն
հրամայեաց
լինել
կազմածոյն
յաւրինուածոց
արարածոց։
4
Ասացեալ
ի
Հաւրէ
առ
խորհրդակալսն
խորհրդակատարսն
լինել
լոյս
եւ
անդէն
եղեալ
լոյսն
խաւարակուլ
աւրաբեր։
5
Եւ
յետ
այսորիկ
հաստատութիւն
ջրամած
սառնեղէն
որով
երեւեալ
ցամաքն
ամենածին
։
6
Եւ
յետ
այսորիկ
ասացեալ
միասնական
լինել
լուսաւորացդ
առ
ի
ջրեղէն
աշխարհագունդք
ժամանակաչափք
եւ
ապա
զազգն
շնչակեաց
եւ
զեռնոց
եւ
ջրածին
։
7
Յետոյ
բղխեալ
եռացեալ
յերկրէ
ամենայն
չորքոտանեաց
իւրաքանչիւր
ըստ
իւրում
կարգի
յառաջակամ
կամացն
Աստուածութեան
առ
ի
պատիւ
մարդոյն։
հանդերձեալ
առնել
Արարչին
որ
կամարար
կամացն
առեալ
անդէն
իւր
ցուցանել
առնել
զբանաւոր
զիմաստուն
արարածն
ի
մէջ
անխաւս
անբան
անիմաստ
արարածոցն։
9
Զի
իմաստունն
գիտասցէ
զպատիւ
Արարչին
իմացեալ
զԱրարչին
սքանչելութեան
փառաւորութեան՝
դարձուցանել
ի
նմանէ
զփառաւորութիւն
փոխարէն
եւ
ընդ
նմին
եւ
ի
ձեռն
նորին՝
ամենայն
արարածք
գործքն
մատուսցեն
զփառաւորութիւն։