Այլ
յուղղոյն
սնանալոյ՝
եւ
ի
մտաց
իսկ
անկանի
մարդ,
եւ
խաւսի
ընդ
որմս,
եւ
կագի
ընդ
հողմս։
Ուստի
բժիշկք
յամառին՝
թե
բնաւ
չիք
դեւ
որ
ի
մարդ
մտանիցէ.
այլ
ցաւք
են
այն,
եւ
մեք
դարմանովք
կարեմք
բժշկել։
Այլ
մեք
զայն
ոչ
ասեմք.
քանզի
ճշմարիտ
է
մեզ
բանն
աւետարանի՝
եթե
բազում
դեւք,
իբրեւ
տեսանեին
զՅիսուս,
աղաղակեին
եւ
ելանեին
ի
մարդկանէ.
266v
եւ
նա
սաստէր
ի
նոսա
եւ
ոչ
տայր
խաւսել
նոցա.
հանդերձ
այլովք
նոյնպիսեաւք։
Եւ
լուսնոտքն
որ
ասին,
ոչ
եթե
լուսնոյ
վնասեալ՝
այնպիսիք
կոչին,
այլ
դաս
ինչ
է
դիւաց՝
որ
ըստ
լուսնոյ
յայտնին։
259
Եւ
փորձել
այնչափ
իշխէ
սա[181]տանայ,
որչափ
հրաման
առնու։
Եւ
յայտ
ի
Յոբայ
փորձանացն
է։
Զի
եթե
ոչ
նախ
առ
հրաման
յԱստուծոյ,
ոչ
ժտեցաւ
փորձել
զնա.
եւ
ի
խոզից
երամակէն,
յոր
ոչ
իշխեցին
մտանել
դեւքն՝
թե
ոչ
առին
հրաման
ի
Տեառնէ։