Առ
Արքեպիսկոպոսն
է:
Ասի
բան
սակս
Կեստոնի`
յոլովագոյնս
սիրել
զայլոցն
պուետեալ
առասութիւն.
վասն
որոյ
խոկայր
պատճառանօք
ինչ
իրաց
յայլոցն
տրամաբանութեանցն.
հրճուել,
եւ
յոքնագոյն
զայս
իմացեալ,
ստուգեցաք
իբրու
զՍողովմոնին
առ
այն,
որ
յԱնտիոքն
հակաճառութիւն:
Այլ
Կեստոնիս
ոչ
այս
բար,
այլ
հարազատաբար
խոկայր
նորագոյնս
ինչ
լսել:
Եւ
քեզ
առ
մեզ
այսպիսի
իղձ
տենչանաց
փափագմանս`
լսել
ի
մէնջ.
վասն
որոյ
եւ
ոչ
նահանջի
բան
մեր
ծպտեալ
ծրարեալ
կամ
՚ի
ծամելիս
կառացեալ,
եւ
առ
քեզ
պղատոնական
բարբառել
ոչ
դանդաղիմ:
Երեկ
զկաղնեացն
իմաստասիրել
քեզ
մասնաւորաբար
ի
մերոցն
կարասեաց
կմաճաշակ
շատացեալ,
ընկալաք
ի
քէն
գոհութիւն,
մանաւանդ
յաղթահարեալ
զամենապատիւդ
հայր:
Այժմ
զխնձորոցս
կամիմք
քեզ
պուետիկոսել
թէպէտեւ
յայլոց
մատենագրաց:
Խնձորս
երբեմն
յԱստղկայ
շնորհեալ.
ոչ
միայն
կնոջն
հասանիւր
տռփանաց,
այլեւ
զկեանս
շնորհեալ
պատժիցն
մահու:
Եւ
այլ
մնայր
ի
խնձորս
սըռընչանս
անդամաբեկս
խաղուցն
հայել
՚ի
գեղմն,
իբրու
եւ
զդլփիականն
խնձոր:
Յիշեմ
աստանօր
եւ
զխնձորն
բաբելական,
զոր
երաժիշտն
պատմեալ
երգ
զնա
յարմարէր:
Իսկ
զՍողովմոնեանն
յարաբարդեալ
ոչ
յայս
կամիմք
շարադրել:
Բայց
զՀիպոկրատեանն,
որ
պատմէ
յիւրումն
իններորդ
մատենին
գովասանութեամբ,
զսա
արժանացուցեալ
զովացուցիչ
եւ
ընդդէմ
ատրորական
ախտի
եւ
պապակման
եւ
թալկացելոց
ի
վեհագոյնն
օգնականութեանն
պատճառ:
Բայց
զայս
ի
Դիոսկռինոսէ
ընկալեալ
սակաւուք
պատմէ:
Եւ
եռակի
մասանց
տարացոյց
ասեմք
զսա
եւ
մարմնացելոյ
Բանին,
որով
կեցցես
եւ
մնասցես
ամբողջ
երիցն
դաւանութեամբ,
ողջ
լե'ր:
