Պատմութիւն Հայոց

Հեղինակ

Բաժին

Թեմա
">

ԳԼՈՒԽ ԺԵ
Պատասխանի թղթոյն Մովսիսի Եպիսկոպոսին Ցուրտաւայ ի վիճակելոցն իւրոց:

Զգիր ողջունի սրբութեան քո զխրատ (ատու) ութեանեւ զգուշացուցիչ ընկալեալ ամենայն եղբայրութեանս, գոհանալով զԱստուծոյ մեծաւ ուրախութեամբ լցաք. որՏէրդ` սրբոյ Երրորդութեանն պահպանութեամբ ողջ է, եւորբ մնացեալ ի ձէնջ զաշխարհ հոգայք` որպէս արժանիսկ է. ամենայն ուղղափառ խոստովանողաց աղօթիցլուիցէ Աստուած, եւ առաքեսցէ զՀոգին սուրբ ի քեզ`Տէր եւ յօգնականս քո` զօրացուցանելով զձեզ, լինելովվերակացու եւ օգնական զարտուղեալ կողմանցս մերոց. եւ վերստին ի ձեռս ձեր` Տէր տէրանց սուրբ Հոգինքարոզեսցէ եւ հաստատեսցէ զաշխարհիս մերումզընթանուր Բան կենաց. որ յառաջ քան զյաւիտեանս իՀօրէ եւ ընդ Հօր. եւ (ի) վախճան ժամանակաց վասնմերոյ փրկութեան ի սրբոյ կուսեն Մարիամայմարմնացեալ լինելով ամենայնիւ որպէս զմեզ. բայց իմեղաց մնալով այնպէս Աստուած, որպէս էրն յառաջ ընդՀօր իւրում եւ սուրբ Հոգւոյն. զոր եւ յառաջավաստակսուրբ մարգարէիցն զծածկոյթ խորհրդոյն` որյաւիտենից ընդ Հօր մարգարէացեալ, զոր եւ երանելինՊօղոս մեկնէ, թէ այժմ յայտնեցաւ գրովք սրբովք, եւամենայն ուղղափառաց ընկալեալ հաստատեցան գրովսրբոյն Գրիգորի եւ Հայաստանեայցս հաւատն, եւ յոյսն, եւ սէրն, զոր աստուածայինն Պօղոս աւանդեացեկեղեցւոյ` զհաւատն ի Հայր, զյոյսն յՈրդի, եւ զսէրնի Հոգին սուրբ: Զայս երիս պտուղն ի ձեռն քո եւերանելի վարդապետացդ` լի եւ զեղուն յեկեղեցիսկողմանցս մերոց պահեսցէ Քրիստոս Աստուած մեր, եւընդունել ընդ միոյն վաթսուն եւ ընդ միոյ հարիւր: Նորոգեսցէ եւ Տէր Աստուած եւ զաթոռ քո Տեառն ի նմինեկեղեցւոջդ, յոր վիճակեցար ի ձեռն ուղղափառխոստովանողաց Քրիստոսի. ապա թէ ոչ` եւ մեզ այլ ինչճար չէ, բայց կամ կեալ յաշխարհիս եւ ըստ կամացնորա լինել, կամ թողուլ եւ գնալ: Ողջ լե'ր Տէր մեր. եւմեզ աղօթս արա: