Գիտելի
է,
զի
Է.
(7)
են
գօտիք.
առաջինն
Հրատն,
որ
է
Մառեխն,
երկրորդ`
Արեգակն,
որ
է
Շամսն,
երրորդ`
Լուսաբերն,
որ
է
Զօհրայն,
չորրորդ`
Փայլածուն,
որ
է
Օտարիտն,
հինգերորդ`
Լուսինն,
որ
է
Ղամարն,
վեցերորդ`
Երեւակն,
որ
է
Զոհալն,
եօթներորդ`
Լուսնթագն,
որ
է
Մուշթարին:
Եւ
աստ
երկու
իրս
խնդրելի
է.
նախ
թէ
վասն
է՞ր
Է.
(7)
գօտիք
կոչին,
երկրորդ`
թէ
վասն
է՞ր
Է.
(7)
եղեն:
Վասն
առաջնոյն
ասելի
է,
զի
Է.
(7)
գօտիք
վասն
այն
ասին,
զի
ոչ
ի
միում
շրջանի
շրջին
սոքա,
որ
մի
գօտի
անուանէին,
այլ
են
բարձր
եւ
խոնարհ`
մի
քան
զմի:
Զի
Երեւակն
ունի
զվերին
գօտին,
եւ
Լուսինն`
զներքինն,
եւ
այլքն`
զմիջոցն,
մի
քան
զմի
վերագոյն
եւ
խոնարհագոյն,
եւ
վասն
այն
Է.
(7)
գօտիք
անուանին,
զի
Է.
(7)
պարունակք
են:
Երկրորդ`
զի
եւ
սոքա
եօթնեքինս
տարորոշ
երկինք
են
ի
միմեանց,
որպէս
եւ
աշխարհս
սովորութեամբ
երդնուն
միշտ
հայ
այն
Աստուածն,
որ
«ի
եօթներորդ
երկինքն
էե,
վասն
այն
Է.
(7)
գօտիք
անուանին
եւ
ասին:
Վասն
երկրորդին
գիտելի
է,
զի
աշխարհս
ի
Է.
(7)
կլէմ
բաժանեալ
է,
որ
է
ղլէմ,
եւ
մոլորակք
Է.
(7)
եղեն,
զի
Է.
(7)
ղլէմ
աշխարհիս
իշխողք
լիցին:
Երկրորդ`
զի
շաբաթն
Է.
(7)
օր
է,
եւ
Է.
(7)
մոլորակս
եղեն`
յիշխանութիւն
սոցա,
երրորդ`
զի
Է.
(7)
են
դարք
կենցաղոյս,
եւ
սոքա
են
վերակացուք
ըստ
աստեղագիտաց:
Եւ
յառաջին
դարն
Երեւակն
էր
տանուտէր,
եւ
վասն
այն
յերկար
ապրէին
մարդիկն
այն
ըստ
երկար
ընթացից
Երեւակին,
յերկրորդն`
Լուսնթագն,
յերրորդն`
Հրատն,
չորրորդն`
Արեգակն,
հինգերորդ`
Լուսաբերն,
վեցերորդ`
Փայլածուն,
եօթներորդ`
Լուսինն:
Եւ
վասն
այն
«սակաւակեացքե
ասեն
զմարդիկ
վասն
սուղ
ընթացից
Լուսնին:
Չորրորդ`
ըստ
անծննդական
բնութեան
իւրեանց`
Է.
(7)
գոյաւորուեցան,
զի
որպէս
Է.
(7)`
ի
ներքոյ
տասնեկին
կոյս
թիւ
գոլով,
ոչ
ծնանի
յումեքէ
եւ
ոչ
ծնանի
զոք,
նոյնպէս
եւ
նոքա
ի
ստեղծմանէն
ոչ
յաւելուն
ի
թիւս
իւրեանց
եւ
ոչ
զայլ
ոք
յաւելուլ
կարացին:
Իսկ
այն,
զի
Բ.
(2)
պակաս
կալնումք
ի
հասարակածէն,
որպէս
կենդանակերպից,
զի
Արեգակն
ի
միում
աւուր
եմուտ
ի
կենդանակերպն
եւ
ի
գօտին,
որ
է
Խոյն
եւ
Հրատն:
Եւ
Հ.
(70),
Հ.
(70)
երթալն`
զի
յամեն
գօտի
Ժ.
(10),
Ժ.
(10)
օր
կենայ,
որպէս
ի
կենդանակերպն`
Լ.
(30):
