1339
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Երեւան
7837
(տես
նաեւ
1666
թ.
)
Գրիչ
`
Նատեր
ա
...
Զի
յայսմ
աւուր
որում
գրեցաւ
||
աստուածաբան
աւետարանս
էր
թվական
Հայկազանց
տումարի
ՉՁԸ.
(1339)
եւ
կենարարին
ՌՅԽԱ.
(1341),
եւ
էր
յոյժ
նեղ
եւ
նուրբ
ժամանակ
ի
վերայ
Քրիստոնէից,
եւ
այն`
վասն
մեղաց
ամենայն
մարմնոյ,
զի
վասն
խստութեան
ժողովրդեան
թագաւորէ
այր
կեղծաւոր:
Եւ
լաւ
էր
եթէ
մի
այր
էր
թագաւոր
եւ
կեղտ,
այլ
ամենայն
իշխան
եւ
ապարասն,
զոր
ընդ
գրով
ոչ
մարթասցի
բաւանդակել:
արդ,
յայսմ
ամի
զրաւ
եղեւ
իմով
ձեռամբ`
նուաստ
եւ
յետին
եւ
անարհեստ
գրչի
Նատեր
մեղապարտի,
կամաւ
հեզահոգի
հոգեւոր
եղբաւր
մերոյ
եւ
յաւէտ
սիրելոյ`
Առաքեալ
շնորհազարդ
նկարչի,
որք
դիպիք
այսմ
աստուածահոտ
վտակացս ...
յիշեցէք
զգրչիս
եւ
զնկարիչս
ի
նոյն
ինքն
ի
տէր
մեր
Յիսուս
Քրիստոս...:
բ
Աւետարանս
խիստ
հաստատ
է,
ապա
օրինակն
ի
Սըսցուն
է:
ՄԱՆՐՈՒՍՄՈՒՆՔ
Երեւան
764
Գրիչ`
Ներսէս
Կելընցի
վայր`
Եկեղեաց
գաւառ,
սուրբ
Կիրակոսի
վանք
...
Գրեցաւ
եղանակաւոր
տառս
ի
թիւս
աբեթական
գրոհի
ՉՁԸ.
(1339),
ի
թագաւորութեանս
Հայոց
Լեւոնի
որդւոյ
Աւշնի,
եւ
ի
հայրապետութեան
տեառն
Յակոբայ,
ի
գաւառիս
Եկեղեայց,
առ
լերամբն
Բթնոյ,
ի
յանապատիս
սրբոյն
Կիրակոսի,
ձեռամբ
Ներսէս
գրագրի,
եղբաւրորդեկիս
մերոյ
Սարգիս
տղայի,
ի
վայելումն
անձանց
մերոց
եւ
յիշատակ
ծնաւղաց
մերոց:
||
Արդ,
աղաչեմք
զամենեսեան,
ո՜վ
դասք
լուսերամից
եւ
մանկունք
սուրբ
եկեղեցւոյ,
որք
հանդիպիք
այսմ
եղանակաւոր
տառիս
ուսանելով,
կամ
աւրինակելով,
կամ
գաղափար
դնելով,
յիշեսջիք
զանպիտան
գրիչս`
զՆերսէս
Կելընցիս,
եւ
զեղբաւրորդեակս`
մեր
զՍարգիս
տղայն,
եւ
զծնաւղսն
մեր,
եւ
զքոյր
մեր
զՇնովվորն,
եւ
զծնաւղսն
իւր,
որ
շատ
բարութեամբ
առ
մեզ
աշխատեցան`
տալով
եւ
աւգնականութեամբ,
տէր
աստուած
վարձս
հատուցանէ
ըստ
գործոց
նոցա,
եւ
աստուած
յիշողացդ
եւ
յիշ||եցելոցս
ողորմեսցի ,
ամէն:
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Վասպ.
99,
Լալ.
Ցուց .
սյուն.
201-202,
Ջուլամերիկի
Փոկան
գյուղի
եկեղեցի
(տես
նաեւ
1388
թ.
)
Գրիչ
`
Ստեփանոս
վայր`
Տարօն,
Ղազարու
վանք
...
Գրեցի
յընտիր
եւ
ի
ստոյգ
աւրինակէ,
ի
թուականիս
Հայոց
ՉՁԸ.
(1339),
ի
գաւառիս
Տարաւնոյ,
ի
հռչակաւոր
ուխտիս
Ղազարու
վանք
կոչեցեալ,
ընդ
հովանեաւ
սուրբ
Առաքելոյս,
ի
հայրապետութեան
տեառն
Յակոբայ,
եւ
ի
թագաւորութեան
Կիլիկեցոյց
նահանգին`
Լէոնի,
եւ
յառաջնորդութեան
սուրբ
ուխտիս
Ղազարու
վանից
տէր
Յովհաննեսի`
հեզոյ
եւ
հնազանդոյ:
Արդ,
աղաչեմք
զամենեսեան,
որք
աւգտիք
ի
սմանէ
յիշեսջիք
ըզգրող
սորա`
զսուտանուն
կրաւնաւոր
զՍտեփանոս,
որ
զայս
մագաղաթս
ի
շահ
ածի:
Զի
յառաջ
ն
աւետարան
էր,
եւ
անկեալ
էր
ի
ձեռս
այլազգեաց,
եւ
թուխթ
թուխտ
էր
արած,
ես
լուացի
զինքս
ու
շատ
աշխատեցայ,
այնոր
համար,
որ
ըզգիրն
դժար
կու
առնէր
ու
զզծակներ
|||
ՔԱՐՈԶԳԻՐՔ
ՎԱՐԴԱՆԱՅ
ԱՅԳԵԿՑՒՈՅ
Ճանիկյան,
Հնութիւնք
Ակնայ,
էջ
81
Գրիչ
`
Մկրտիչ
վայր
`
Ազոխ
Ցանկացող
եղէ
ես`
նուաստ
ծառայ
աստուծոյ
Սարգիս
Լոռեցի
եւ
ետու
գրել
զսա
ի
վարժումն
եւ
ի
կրթութիւն
անձին
իմոյ ...:
Արդ,
գրեցաւ
սա
ի
քաղաքս
Ազոխ,
ընդ
հովանեաւ
սրբոյն
Գրիգորի,
ձեռամբ
անիմաստ
եւ
անարժան
սուտ
քահանայի ,
անուամբ
միայն
կոչեցեալ
Մկր[տչի]...:
ՉՁԸ .
(1339),
դեկտ[եմբեր]:
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Երեւան
7511
Գրիչ`
Առաքել
Բաբերթացի
վայր`
Վահանշէն
գիւղ
ա
...
Շնորհիւն
աստուծոյ
սկսայ,
եւ
ողորմութեամբ
Քրիստոսի
եւ
կարողութեամբ
սուրբ
հոգոյն
կատարեցի
զՈհան
գլուխ
աւետարանս
եւ
զգործք
առաքելոցն,
որ
կոչի
յինունք,
ՉՁԸ.
ի
թվակ[ան]ութիւնն
Հայոց
(1
339),
գրչաւ
եւ
աշխատութեամբ
նուաստ
եւ
անարժան
քահանայի
Առաքելի
Բաբերթացոյ,
ի
գեղ
Վահանշինոյ:
բ
Աստուած
ողորմի
ստացողի
սորա
Առաքելի
մեղապարտ
քահանայի:
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Վասպ.
98.
Լալ.
Ցուց.
սյուն.
197-200
(Շատախ,
Թաղ
գյուղ)
Գրիչ
`
Յոհաննէս
վայր
`
Երուսաղէմ
...
Շնորհիւ
ամենակալին
աստուծոյ
աւարտեցաւ
սուրբ
աւետարանս
յաստուածակոխ
քաղաքս
Երուսաղէմ,
առ
դրան
սրբոյն
Յակոբա :
Ձեռամբ
մեղապարտի
Յոհանիսի,
ի
թուականութեանս
Հայոց
ՉՁԸ.
(1339):
Արդ,
աղաչեմ
զամենեսեան,
որք
աւգտիք
ի
սմանէ,
յիշեսջիք
տէր-ողորմայիւ
ի
թողութիւն
մեղաց
զգծաւղ
եւ
զկազմաւղ
սորա
զՅոհաննէս,
որպէս
զի
եւ
զձեզ
ողորմեսցի
Քրիստոս
աստուած,
եւ
նմա
փառք
յաւիտեանս
յաւիտենից ,
ամէն:
Վ
Մ
Ե
Թ
Բ
Ւ
Ռ
Է
Ր
Դ
Ռ
Ե
Ռ
Խ:
ՃԱՇՈՑ
Երեւան
5320
Գրիչ
`
Աւետ[իս]
Տէր
աստուած,
ողորմեա
յոգնամեղ
եւ
անարհեստ
գրչի
Աւետ[իս
]
անարժան
քահանայի,
եւ
ծնողաց
մերոց,
եւ
երախտաւորաց,
եւ
ամենայն
արեան
մերձաւորացն,
եւ
ստացողաց
սուրբ
գրոցս`
Ռէսի
եւ
ծնողացն,
եւ
եղբարց,
եւ
ամենայն
ազգայնոցն,
եւ
գծողին:
Եւ
որք
մեզ
յիշեն
աւրհնութեամբ
եւ
սիրով,
աստուած
ողորմի
ասելով,
նոքա
յիշեալ
եւ
աւրհնեալ
եղիցին
ի
Քրիստոսէ
աստուծոյ ,
ամէն:
ՉՁԸ.
(1339),
մեհեկանի
ի
ԻԵ.
(25):
