Պաղտասար
վարդապետն`
որ
ի
սեպտեմբերի
ԻԶ
առաքեցաւ
ի
նուիրակութիւն
Վանայ`
(որ
եւ
ի
հոկտեմբերի
ԺԶ
յիշեցաւ :
)
իբրեւ
հասեալ
էր
ի
Վան,
եւ
ընթերցեալ
զկոնդակն,
եւ
զհրաման
սրբազան
վեհին
ծանուցեալ
նոցա,
նոքա
յօժարութեամբ
յանձն
էին
առեալ
բառնալ
զՔէսիմ
անունն,
եւ
գլուխ
տալ
զնուիրակութիւնն:
Եւ
գրեալ
էին
այսր
աղագաւ
առ
սրբազան
վեհն
զթուղթ,
եւ
խնդրեալ
էին
զառաջին
նուիրակութիւնն
մի
խնդրել:
Վասնորոյ`
գրեաց
սրբազան
վեհն
ի
պատասխանի
թղթոց
նոցա
զթուղթ
մի,
եւ
որպէս
նոքա
հնազանդելով
հրամանաց
իւրոց
բարձեալ
էին
զքէսիմ
անունն,
եւ
յանձն
առեալ
գլուխ
տալ
զնուիրակութիւնն,
(զորս
եւ
շնորհակալեցաւ
)
ինքն
եւս
լուաւ
աղաչանց
նոցին,
եւ
զառաջին
նուիրակութիւնն
բաշխեաց:
Եւ`
պատուիրեաց`
զի
յայսմհետէ
մի
եւս
զքեսիմ
անունն
մտաբերիցեն:
Գրեաց
թուղթ
առ
Առաջնորդ
Գրիգոր
վարդապետն:
Ըստ
մտաց
հասարակ
գրոյն:
Սմա
եւս
պատուէր`
մնալ
ի
վերայ
նոյն
կանոնին,
եւ
ոչ
եւս
միւսանգամ
զանունն
քէսիմ
բերել
ի
միտ:
Եւ
թէ`
որքան
յորդորօղ
պարտիս
լինիլ
ժողովրդեանն
ի
յառատ
արդիւնաւորութիւնս
ասէ,
զի
առաջին
նուիրակութեան
վնասն
ելցէ,
այդ
եւս
ասէ
ի
քոյ
հարազատութեանդ
է
տեսանել:
Որ
թէ
ո'չ
ըստ
բոլորին,
գոնեայ`
ըստ
կիսոյն
եւ
ըստ
մասին
ելցէ:
Գրեաց
եւ
զողջոյն
մահտեսի
Թօմային,
մահտեսի
Յօհաննիսին,
եւ
մահտեսի
Մինասին,
եւ
պատուիրեաց
սմա
նոցա
եւս
ասել
զնոյն
պատուէրսն:
Օրինակն
սոցա
է
ի
յերեսն
ՄՂԹ:
Թուղթ
եւս
առ
Իսաղ
աղայն,
ըստ
նոցին
դարձեալ
վասն
գլուխ
տալոյ
նուիրակութեան ,
եւ
վասն
Պաղտասար
վարդապետին
շնորհակալութիւն
եւ
սէր:
ԺԱ
թուղթք
եւս
առ
ԺԱ
գանձապետս
ԺԱ
եկեղեցեացն
Վանայ
վասն
գանձանակական
արդեանցն,
զոր
տուեալ
էին
Պաղտասար
վարդապետին
շնորհակալութիւն
եւ
օրհնութիւն:
Այսինքն,
առ
Արարուց
սուրբ
Աստուածածին
եկեղեցւոյ
գանձապետ
պարոն
Աւէտն:
(ՀԵ
)
առ
սուրբ
Յակոբ
եկեղեցւոյ
գանձապետ
պարոն
Վարդանն,
(Է
)
առ
Հաւկավանից
սուրբ
Աստուածածին
եկեղեցւոյ
գանձապետ
Տէր
Պաղտասարն
եւ
Տէր
Յակոբն:
(ԺԵ
):
Առ
սուրբ
Վարդան
եկեղեցւոյ
գաձապետ
մահտեսի
Թօմայն,
(Խ
)
Առ
Տիրամայր
եկեղեցւոյ`
գանձապետ
տիրացու
Յօհաննէսն,
(ԻԷ
)
առ
սուրբ
Առաքելն
եկեղեցւոյ
գանձապետ
մահտեսի
Սիմէօնն,
(ԺԸ
)
Առ
սուրբ
Պողոս
եկեղեցւոյ
գանձապետ
պարոն
Պետրոսն,
(ԺԹ
)
առ
սուրբ
Սահակ
եկեղեցւոյ
գանձապետ
մահտեսի
Յօվհաննէսն
(Ժ
)
առ
սուրբ
նշանի
եկեղեցւոյ
գանձապետ
մահտեսի
Պօղոսն,
(Ը
)
առ
սուրբ
Ծիրանաւոր
եկեղեցւոյ
գանձապետ
մահտեսի
Աստուածատուրն,
(Ը
)
եւ
առ
Անկուսներաց
սուրբ
Աստուածածնի
եկեղեցւոյ
գանձապետ
մահտեսի
Սարուխանն,
(ԺԵ
)
զորս
եւ
վերստին
գանձապետ
կարգեաց
եւ
պատուիրեաց,
զի
առանց
իւրոյ
հրամանին
եւ
կնքոյն,
ո'չ
ումեք
տացեն
զփարայ
մի
յարդեանց
գանձանակացն,
մինչեւ
նուիրակ
ո'չ
իցէ
անդ
ի
սրբոյ
Աթոռոյս:
Զի
յառաջ
քան
զայս
տուեալ
էին
զգանձանակադրամսն
Դանիէլ
վարդապետին`
զոր
Յօնան
վարդապետն
փոխանակ
իւր
առաքեալ
էր
անդ
նուիրակ
անուամբ,
(որպէս
ի
մայիսի
Ը
ասացաւ
)
Գրեաց
եւս
սրբազան
վեհն
զթուղթ
առ
Բաղիշու
գանձապետ
մհ.
Պապայն
եւ
մհ.
Սիմէօնն,
շնորհակալութիւն
վասն
հարազատու
թեանցն,
կարգելով
վերստին
գանձապետ
սրբոյ
Աթոռոյս,
որպէս
եւ
Բաղտասար
վարդապետն
կարգեալ
էր
յառաջին
նուիրակութեան:
Եւ
զի`
վերոյիշեալ
Դանիէլ
վարդապետն
ի
սոցանէ
եւս
էր
առեալ
զգանձանակադրամ,
վասնորոյ`
անորոշաբար
գրեաց
նոցա
թէ`
զարդիւնսն
գանձանակին
այլոց
էք
տուեալ,
եւ
ոչ
գիտացաք
թէ
ում
եւ
որոյ
հրամանաւ:
Ուստի`
ասէ`
ի
գալն
յայդր
Բաղտասար
վարդապետին,
յօրէ
յայնմանէ
յորում
կարգեցեալ
էք
գանձապետ
տաջիք
նմա
զհաշիւն
ձեր,
զի
եւ
նա
գրեսցէ
մեզ,
եւ
մեք
յայնժամ
գրեսցուք
առ
ձեզ
զօրհնութեան
եւ
շնորհակալութեան
թուղթս:
Իսկ
եւ
այս
Դանիէլ
վարդապետս
նստեալ
էր
ինքնագլուխ
առաջնորդ
ի
միում
վանիցն
Բաղիշու
հրամանաւ
տեղւոյ
բէկին ,
վասնորոյ`
գրեաց
սոցա
թէ`
դուք
գիտէք
զի
առաջնորդքն
քաղաքիդ
ձերոյ
ի
մէնջ
կարգին,
իսկ
այժմ
Դանիէլ
Սեւագլուխ
ոմն
լսեմք
թէ
առաջնորդ
է
նոտեալ
ի
տեղդ,
ում
հրամանաւ
է:
եւ
Գանձանակացն
սրբոյ
Աթոռոյս
եւս
լինի
ձեռնամուխ,
մեք
թէպէտ
ոչ
հաւատմք
ասէ,
այլ
դուք
ասասջիք
նմա,
թէ
կամի
զառաջնորդութիւն
առնել,
եւ
կամեցօղք
գոն,
թող
մահսարաւ
ի
սուրբ
Աթոռս
եկեսցէ,
եւ
առեալ
ի
մէնջ
յԱռաջնորդութիւն,
դարձցի:
Իսկ
թէ
ասէ
այսմ
ո'չ
լուիցէ,
ապա
բանադրեցեալ
եւ
լուծեալ
ի
կարգէն:
Փութով
ասէ
ծանուսջիք
մեզ
զորպէս
լինիլն:
Թուղթ
մի
եւս
առ
Չօպան
աղայն
գրեաց,
որ
էր
պարոն
Ապաղու,
ի
պատասխանի
թղթոյն,
զոր
քան
զայս
յառաջ
գրեալ
էր
առ
սրբազան
վեհն:
Շնորհակալութիւն
վասն
զԲաղտասար
վարդապետն
շահելոյն
ի
գնալն
ի
Վան:
Եւ
վասն
խոստմանն,
որ
խոսացեալ
էր,
զի
երբ
ջրաղացաքարինքն
սրբոյ
Աթոռոյս
եկեսցեն
յերկիր
իւր,
ինքն
յղեսցէ
աստ
փութով:
(Զորոց
ասացեալ
է
ի
սեպտեմբերի
ԻԶ
):
Եւ
խնդիր,
զի
ըստ
խոստմանն
արասցէ:
Թուղթ
մի
եւս
առ
Պաղտասար
վարդապետն
գրեաց
ի
պատասխանի
թղթոյն,
վասն
ամենայն
վերոյիշեալ
թղթոցս,
զորս
ինքն
իսկ
խնդրեալ
էր,
թէ
ահա
յղէցաք:
Զորս
բաց
յղեաց
առ
նա,
զի
ընթերցեալ
իմասցի
նախ
ինքն,
եւ
ապա
տացէ
յիւրաքանչիւր
տեարսն:
Եւ
միայն
Առաջնորդի
գիրն
զմռեալ
յղեցաւ:
Իսկ
Չոպան
աղայինն,
տուաւ
սորին
սպասաւոր
Սահակին,
որ
էր
թղթաբերն,
զի
յանցեալն
ընդ
երկիր
նորին ,
տացէ
նմա:
Ել
ի
նոյեմ.
ԻԳ :
