Ի
Հերակլ
Արքայէն
Գէօրկի
անուամբ
վրացի
ոմն
առաքեցեալ
աստ
առ
խանն,
երթայր
աստի
ի
Շուշի
առ
որդի
Փանահխանին
Իբրահիմ
Խալիլ
խանն,
վասն
Շատրլու
կոչեցեալ
տաճկացն,
որք
փախուցեալք
աստի
գնացին
յերկիր
նորին,
զի
յետս
յղել
տացէ
զնոսա
աստ,
եւ
ի
մէջ
սոցա
լիցի
հաշտութիւն:
Վասնորոյ`
եւ
սրբազան
վեհն
զթուղթ
սիրոյ
գրեաց
առ
Իբրահիմ
Խալիլ
խանն,
յորում
եւ
զյանձնարարութիւնս
գրեաց
վասն
Յովհաննէս
կաթուղիկոսին,
եւ
Գանձասարու:
Եւ
զոմանս
հարկաւոր
բանս
բերանով
ասաց
Գեօրկուն
`
ասեալ
նմա:
Եւ
գրեաց
թէ`
եթէ
կատարեսցես,
ի
քէն
շնորհակալ
եմք
լինելոց,
եւ
մեզ
լաւութիւն
մեծ
է:
Ա
աման
չայ
եւս
յղեաց
նմա,
զոր
ինքն
էր
խնդրեալ
յայլոց
ձեռօք :
Թուղթ
մի
եւս
առ
Յովհաննէս
կաթուղիկոսն
գրեաց,
ի
պատասխանի
Բց
թղթոցն
իւրոց
ի
յուլիսի
ամսեանն
գրեցելոց:
Եւ
ծանոյց
զգրելն
յառաջ
քան
զայս
եւս
ի
յունիսի
ԺԷ
զթուղթ
առ
ինքն,
եւ
այժմ
զյանձնարարութիւն
գրելն
վասն
իւր
առ
խանն:
Եւ
զի
գրեալ
էր
թէ`
զնուիրակունս
եմ
յղելոց
ի
կողմն
Շրուանու,
գրեաց
յղել
փութով,
եւ
ըզյանձնարարութիւնս
էր
խնդրեալ,
գրեաց
թէ`
մեք
ի
հանդիպիլն
գնացողաց`
աստի
գրեմք,
դու
միամիտ
զնուիրակսդ
յղեա:
Եւ
զյաջողութեանց
իւրոյ
կողմանն
էր
գրեալ`
պատուիրեաց
եւս
արիանալ:
Եւ
վասն
Մելիք
Ադամին
զօրհնութեան
թուղթ
խնդրէր,
զի
զնա
եւս
յիւր
կողմն
արկցէ,
զի
նա
միայն
էր
ջատագովն
չիք
Իսրայէլին:
Գրեաց
թէ`
չունիմ
ըզպատճառ
ինչ`
որով
գրեցից
զմա
զթուղթ:
Դա
զոր
ինչ
արար
ցայժմ,
գիտէ
լաւապէս:
Իսկ
մեք`
ոչ
գրով
եւ
ոչ
բանիւ
զմա
զոչինչ
եմք
արարեալ,
իսկ
թէ
ինքն
զղջացեալ
յարարմանցն`
գրեսցէ
առ
մեզ
զթուղթ
մեղայական
եւս
սիրով
ընկալեալ`
գրելոց
եմք
առ
դա
զթուղթ
օրհնութեան
եւ
սիրոյ:
Ապա
թէ
ոչ,
ինքն
լիցի
ողջ,
մեք
միշտ
զդա
մերն
գիտելով
բացի
յօրհնելոյ
զոչինչ
եմք
արարեալ
զմա:
Եւ
սմա`
եւ
այլ
մէլիքացն
անորոշաբար
ողջոյն
գրեաց,
եւ
մեղադրեաց ,
զի
յառաջ
մինչ
կռիւ
էր
ի
միջի,
զթուղթս
յոլովս
գրէին,
իսկ
այժմ
եւ
ոչ
մի:
Եւ
Գեօրկին
ի
օգոստոս
ԻԸ :
