Թուղթ
ի
Ղզլար
առ
պ.
Բալին,
որ
Ա
չիւթիշի
եւ
ոսկեջրեայ
խա'չ
էր
տուեալ
մեծագին :
Թուղթ
մի
առ
պ.
Աբէլն
ի
Ղզլար,
որ
Ա
ձեռաց
ոսկեջրեայ
խաչ
էր
տուեալ,
վասն
իւրեանց,
եւ
ծնողացն,
եւ
որդւոցն:
Եւ
տուրք
եւս
որիշ :
Թուղթ
առ
ժողովուրդսն
Մօզտօքու,
շնորհակալութիւն
վասն
հարազատութեամբ
ծառայելոյն
իւրեանց
ս.
Աթոռոյս
եւ
զՅովսէփ
վարդապետն
շահելոյն
եւ
առատ
տուրս
տալոյն:
Եւ
վասն
չիւթիշի
եւ
ոսկեջրեայ
արծաթեայ
խաչին,
որ
էր
յարեւնման
Բալու
տուեալ
խաչին
վերոյգրեցելոյն:
Զոր
հասարակութեամբ
առեալ
եւ
տուեալ
էին
յիշատակ
ս.
Աթոռոյս:
Նաեւ`
ի
սոսա
եւս
նոր
հաստատեալ
էր
Յովսէփ
վարդապետն,
զի
պտղի
տացեն
ս.
Աթոռոյս`
(որպէս
ի
Ղզլար
եւս
էր
հաստատեալ,
որ
ասացաւ
յապրիլի
ԺԹ
):
Եւ
զոր
ինչ
կանոնեալ
էր`
սիրով
յանձն
էին
առեալ:
Որոց
շնորհակալութիւն
եւ
օրհնութիւն:
Եւ
յերկուս
եկեղեցիս
տեղւոյն
եւս`
զվէքիլ
եւ
գանձապետս
էր
կարգեալ
վասն
ս.
Աթոռոյս,
զպ.
Պապայն`
եւ
զպ.
Պօղոսն,
որոց
աղագաւ
զհաստատութիւն
գրեաց,
եւ
իւրեանց
եւս
պատուէր :
Թուղթ
եւս
առ
Մօզտօքու
գանձապետ
եւ
վէքիլ
պ.
Պապայն,
որ
վասն
եղբօրն
իւրոյ
պատահական
մահուամբ
հանգուցելոյն`
զհոգեբաժինս
էր
տուեալ
յստակ
մանէթ:
Շնորհակալութիւն
եւ
օրհնութիւն,
եւ
պատուէր
վասն
գործոյն,
եւ
մխիթարութիւն
եւս:
Թուղթ
մի
եւս
առ
Մօզտօքու
միւս
գանձապետ
եւ
վէքիլ
պ.
նոյնպէս
պատուէր
վասն
գործոյն,
եւ
օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն
վասն
հարազատութեանցն:
Եւ
զի
գրեալ
էր
Յովսէփ
վարդապետն
զթուղթսն
առ
սա
յղել`
զի
սա
հասուսցէ
առ
ինքն
ի
Հաշտարխան:
Ուստի`
եւ
մեք
առ
սա
յղեցաք:
Բայց
զՄօզտօքու
հասարակ
թուղթն,
եւ
զՊապայի
թուղթն
առ
սա
յղեցաք,
զի
զՊապայի
թուղթն
նմա
տացէ,
եւ
զհասարակ
թուղթն
ի
միասին
յեկեղեցիսն
ընթեռնուլ
տացեն:
մէկ
պահարան
եւս
Ղզլարու
կայր`
զայն
եւս
առ
սա
յղեաց`
յղել
անդ
առ
տէր
Մարգարն :
Թուղթ
եւս
առ
Սառաֆան
գիւղ
ժողովուրդսն,
նոյնապէս
օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն
վասն
հաստատելոյն
զպտղի,
զոր
սահմանեալ
էին
տալ
յամյամէ
յայգեաց
եւ
անդասաստանաց
իւրեանց:
Նաեւ
հոգեբաժին,
եւ
պսակադրամ,
թէ
ս.
Աթոռոյս
եւ
թէ
Առաջնորդին
յանձն
էին
առեալ
զի
տացեն:
Օրհնութիւն
անդաստանացն,
եւ
վերոյիշեալ
Ներսէս
Աղային
եւս,
որ
է'ր
գեղջն :
Թուղթ
եւս
առ
նոյն
Սառաֆան
գիւղի
նոր
վէքիլ
պ.
Յակոբն,
նոյնպէս
օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն
եւ
պատուէր`
մինչեւ
ի
մահն
մնալ
վէքիլ
ս.
Աթոռոյս:
Զի
այսպէս
էր
խնդրեալ
Յովսէփ
վարդապետն
վասն
յոյժ
լաւութեան
նորին:
Որեւ
խոստացեալ
էր
տալ
ս.
Աթոռոյս
յամենայնի
տարի
հինգ
բադրայ
գինի:
Եւ
Ե
սապայ`
(որ
է
'
սօմար
)
ցորեան
եւս
ցանել
վասն
ս.
Աթոռոյս
յամենայնի
ամի,
եւ
զոր
ինչ
արդիւնս
հանցէ
սերմն,
թէ
շատ
եւ
թէ
սակաւ,
զամենայնն
տալ
ս.
Աթոռոյս:
Եւ
խոստացեալ
էր
որդւոցն
եւս
կտակել`
զի
այսպէս
արասցեն
յետ
իւր
մահուանն :
Թուղթ
մի
եւս
ի
Բօրաղան
գիւղն
առ
Թիֆլիզեցի
Թամար
կինն,
եւ
առ
ծերունի
այրն
իւր
ուստայ
Յարութիւնն:
Որք
ի
Ղզլար
Ա
այգի
ունէին
Կ
թումանի,
զոր
հաստատուն
կտակաւ
եւ
սիգելիւ
տուեալ
էին
յիշաատակ
ս.
Աթոռոյս
ի
կենդանութեան
իւրեանց:
Այսու
պայմանաւ,
զի
որքան
կենդանի
են
ինքեանք
վայելեսցեն.
եւ
յետ
մահուանն
իւրեանց`
ս.
Աթոռոյս
լիցի:
Որոյ
զսիգէլս
եւս
տուեալ
էին
Յովսէփ
վարդապետին,
եւ
նա
զհայերէնն
յղեալ
էր
առ
սրբ.
վեհն.
իսկ
զռուսերէնն
թողեալ
էր
առ
ինքն,
զի
թարգմանել
տացէ`
եւ
ապա
յղեսցէ:
Որոց
օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն
եւ
պատուէր`
զի
հաստատուն
կացցեն
յուխտին
իւրեանց :
Թուղթ
եւս
առ
Յովհաննէս
ոմն,
զոր
մականուամբ
Ջիկիտ
կոչէին:
Որ
էր
ի
մէջ
այն
Չէրքեզացն,
որ
Հաշտարխանու
նուիրակին
էր
վիճակ:
Օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն,
որ
վասն
հոգւոց
հանգուցեալ
եղբօրն
իւրոյ
Ասկէնտին
եւ
քոյր
Հռիփսիմէին
զհոգեբաժինս
էր
տուեալ :
Թուղթ
մի
եւս
ի
Մօզտօք
առ
Ստեփանն
ոմն,
որոյ
հայր
Յովսէփն
Բ
թուման
տալիք
էր
լեալ
Բալամ
անուամբ
մարդոյ
միոյ,
եւ
Բալամն
վախճանեալ
էր,
եւ
Յովսէփն
եւս
էր
վաշճանեալ:
Եւ
Բալամին
չէր
մնացեալ
յիշատակ
ոք:
Ուստի`
զայն
Բ
թումանն
յորդորմամբ
Յովսէփ
վարդապետին
տուեալ
էր
ս.
Աթոռոյս:
Օրհնութիւն
եւ
շնորհակալութիւն :
Թուղթ
եւս
ի
Հաշտարխան
առ
ս.
Աթոռոյս
գանձանակ
շուրջածօղ
պ.
Ալէքսանն
եւ
պ.
Աբրահամն
մխիթարութիւն
վասն
մահուան
հօրն
իւրեանց
Դաւթին,
եւ
շնորհակալութիւն
վասն
հոգեբաժնին
նորին`
զոր
տուեալ
էին
Յովսէփ
վարդապետին :
Թուղթ
եւս
առ
ինքն
Յովսէփ
վարդապետն,
ի
պատասխանի
երկուց
թղթոցն
որք
ի
վերն
յիշեցան,
յապրիլի
Լ
եւ
ի
յուլիսի
ԺԵ
գրեցելոց:
Որում
ծանոյց
զգրելն
առ
ինքն
զթուղթս
ի
յապրիլի
ԺԹ
եւ
ի
յուլիսի
ԻԸ,
(որպէս
ասացեալ
է
ի
նոյն
տեղիսն
).
հանդերձ
ամենիւք
խնդրեալ
թղթովքն
եւ
կոնդակօքն:
Եւ
զոր
ինչ
այժմ
էր
խնդրեալ,
ծանոյց
զգրելն
այժմ
առ
ինքն:
Եւ
պատուէր`
զի
ամենայն
մարդոյ
շուտով
մի
հաւատասցէ
եւ
զդրամս
տացէ:
Այլ
զով
ոք
փորձելով
գիտիցէ
թէ
հաւատարիմ
է,
նմա
տացէ:
Եւ
վասն
եղբայց
Էլին
որպէս
ի
յուլիսի
ԻԸ,
նոյնպէս
եւ
այժմ
գրեաց
զմիամտութիւն,
եւ
զոր
ինչ
սեպտեմբերի
ԻԵ
պատուիրեաց
Զազաբէկին
վասն
նոցա,
զնոյնս
սմա
ծանոյց:
Եւ
վասն
Պետրպօլքու
տէր
Յովաննէսին ,
որ
քանիցս
զլրաբար
թուղթս
էր
գրեալ
առ
սրբ.
վեհն,
սա
զլրբութիւնսն
նորին
գրեալ
էր
Եղիազար
Աղային
վերոյիշեցելոյն:
Եւ
նա
գրեալ
էր
սմա
թէ`զայդ
եւ
այլ
տեւոյս
իշխանացն
գրեա
',
զի
միաբանութեամբ
յանդիմանեացուք
զնա.
եթէ
խոնարհեսցի
եւ
զմեղայ
գրեսցէ
առ
սրբ.
վեհն,
բարի
է,
եւ
թէ
ո'չ,
յայնժամ
մեք
գիտեմք:
Զայս
սա
ծանուցեալ
էր
սրբ.
վեհին:
Եւ
սրբ.
վեհն
գրեաց
թէ`
եթէ
քո
գրեցելոցդ
դոքա
ո'չ
հաւատան ,
գրեա
'
ինձ,
զի
զթուղթն
զոր
գրեալ
է
նա
առ
իս,
յղեցից
զի
տեսցեն:
Իսկ
եւ
փոքր
Դշխուհին
Նատալիէ`
կին
որդւոյն
Կայսերուհւոյ`
վախճանեալ
էր,
եւ
սուգ
էին
զգեցեալ
երկիրն
ամենայն:
Գրեաց
թէ
`
մեք
մինչ
զթուղթս
գրեմք
առ
Կայսերուհին
եւ
յիւրայինսն
սիրով
եւ
ըղձիւ
ընդունեն,
թէ
հարեւանցի,
ի
մերային
հարազատիցն
իմացեալ
ծանո
'
մեզ`
զի
գիտասցուք:
Քանզի`
կամէր
զայս
ասել
թէ`եթէ
զմխիթարութեան
թուղթս
գրեսցուք
առ
Կայսերուհին
եւ
յՈրդին
իւր,
հաճելի՞
լինի
նոցա,
թէ
ո'չ:
Եւ
որպէս
ի
թղթոջ
Յովաննէս
Աղային
ասացաք,
կամէին
տանիլ
զսա
ի
Պետրպօլք`
յօծանել
զնորակերտ
եկեւղեցին:
Իսկ
զմեծութիւն
ծախուցն
ո'չ
ոք
գոյր
կրօղ,
այլ
ասէին
թէ`
թող
զայն
քան
ծախսն
(ձ
)
արարեալ
եկեսցէ
աստ,
եւ
տեսցէ
զմեծագոյն
փառաւորութիւնն:
Գրեաց
թէ`
զքեզ
խնդրողացն
ընդ
է՞ր
ոչ
գրես,
թէ
զիս
խնդրողն
իմ
խարճն
եւս
կու
քաշէ:
Այլ
եւ
վասն
Քետպուլու
ժողովրդեանն
գրէր
սա
թէ`
ի
Բուխարայու
կողմանցն
վաճառականք
եկին
աստ,
ե
զաղէտս
նոցա
պատմեցին,
որք
ասացեալ
են
թէ`
Ը
տարի
է
որ
մկրտութիւն
չէ
եղեալ
ի
միջի
մերում,
եւ
մեք
սրբ.
վեհին
քանիցս
գիր
եմք
գրեալ ,
եւ
զպատասխանի
ինչ
ո'չ
եմք
ընկալեալ:
Եւ
թէ`
ՃԾ
տուն
են
հայք
եւ
վրացիք.
վրացիքն
եւս
հայութիւն
առնեն
անդ:
Եւ
թէ`
անքահանայ
լինելն
նոցա
հռչակեցեալ
է,
եւ
ֆռանկ
պատրիք
մտադրեալ
են
երթալ
անդ ,
եւ
այլ
առ
այս
բանք:
Եւ
սրբ.
վեհն
գրեաց
թէ`
զայդ
հոգսդ
մեք
միշտ
ունիմք,
եւ
մաշիմք,
այլ
զհնարն
գտանել
ո'չ
կարեմք:
Զի
յերկրոջս
դեռ
ըստ
բաւականին
ո'չ
գոյ
քահանայ,
անդ
ուստի՞
յղեսցուք.
մանաւանդ`
սակս
հեռաւորութեան
ո'չ
ոք
իսկ
ախորժի
անդ
երթալ:
Մեք
զպատասխանիս
թղթոյն
նոցա
գրեալ
եմք,
եւ
Ա
տիրացու
ունին
որպէս
գրեալ
էին
ինքեանք,
հարկեցաք,
զի
յղեսցեն
ի
Ջուղայ
առ
Առաջնորդն
տեղւոյն,
զի
նա
քահանայ
ձեռնադրեալ
դարձուսցէ
անդ:
Ուստի`
թէ
այաի
գնացօղ
դիպեսցի,
դու
զայս
գրեա
'
նոցա,
եւ
մխիթարեա
',
եւ
թէ
կարես,
զճար
իմն
հոգա
'
այտի
եւ
քահանայ
յղեա
'
անդ:
Մեք
եւ'ս
առնելոց
եմք
աստի
զհոգս:
Գրեաց
եւ
զորպիսութիւնս
թղթատանն,
եւ
Գ
թապաղայ
թուղթ
յղեաց
ի
տեսանել:
Եւ
վասն
հին
քեաթանի
գրեաց
զպատուէր`
զի
թէ
հնա'ր
է,
եւ
կարէ
',
զհին
քեաթանս
տացէ
ժողովել
եւ
աստ
յղել:
Եւ
վասն
Կայսերուհւոյն
գովութեան
բանս
էր
խընդրեալ
ի
պիտառութիւն
ինքեան.
զոր
շարադրեալ
յղեաց:
Եւ
սրբ.
վեհին
մէկ
հօր
եղբօր
որդի
գոյր
ի
Ղզլար
քաղաքն
Էլիազ
անուամբ,
որ
անդ
զնեղութիւնս
կրէր,
եւ
առ
սրբ.
վեհն
թուղթ
էր
գրեալ,
զոր
սա
յղեալ
էր,
որպէս
զի`
գրեսցէ
'
իշխանացն
Ղզլարու
ապահով
պահել
զինքն:
Ուստի`
եւ
սրբ.
վեհն
գրեաց
զթուղթ
առ
Ղզլարու
իշխանսն,
եւ
պատուիրեաց`
զի
ապահով
պահեսցեն
զնա:
Զի
նա
երկուս
վիշտս
ունէր
անդ,
մի`
զի
անկար
էր,
եւ
զմանունս
ունէր,
այնքան
ո'չ
կարէր
վաստակս
առնել,
զի
զհարկն
տացէ,
եւ
զերեխայսն
եւս
պահեսցէ:
Եւ
երկու`
զի
զտունն
առնուին
երբեմն,
եւ
տային
հիւրից:
Որոց
վասն
գրեաց
սրբ.
վեհն
զխնդիր
առիշխանսն
քաղաքին,
զի
զհարկ
մի
'
առցեն,
եւ
զտունն
մի
տացեն
հիւրից :
Թուղթ
մի
եւս
առ
Էլիազն
գրեալ`
ծանոյց
զայս,
եւ
գրեաց`
զի
զոր
ինչ
այսպիսի
ցաւս
ունիցի`
տէր
Մարգարին
ասասցէ :
Թուղթ
մի
եւս
առ
ս.
Աթոռոյս
գործակալ
տէր
Մարգարն
գրեալ
զայս
ծանոյց,
եւ
զթուղթ
Էլիազին
եւ
զհասարակն
յղեաց
առ
սա
տալ
նմա:
Եւ
պատուիրեաց`
զի
ինքն
եւս
վասն
այսց
բանիցս
մւողայէթ
լիցի
նմա:
Եւ
զայս
պահարանս
յղեաց
առ
Մօզտօքու
գանձապետ
Պօղոսն`
(որպէս
ի
թղթոջ
նորին
եւս
ասացաւ
)
յղել
առ
տէր
Մարգարն
ի
Ղզլար
քաղաքն:
Եւ
զսոյն
բանս
ծանոյց
Յովսէփ
վարդապետին,
եւ
պատուիրեաց ,
զի
ինքն
եւս
լիցի
նմա
մուղայէթ.
ծանոյց
եւս
ըստ
խընդրոյն
իւրոյ
զթուղթսն
առ
գանձապետ
Պօղոսն
յղելն
այժմ
ի
Մօզտօք,
զի
նա
յղեսցէ
առ
ինքն
Հաշտարխան :
Փուսուլայ
եւս
գրեաց
առ
Յովսէփ
վարդապետն
առանձնօրէն,
թէ
վասն
այս
գեղացի
Եսայուս
որ
գրէիր
քանիցս
յղել
յայդր`
(որպէս
ի
յուլիսի
ԻԸ
եւ
ի
վերոյս
ասացաւ
).
նա
ո'չ
եկն:
Իսկ
վասն
Թիֆլիզեցի
Իւզբաշի
Յարութիւնի
որդի
Եսայուն,
(որ
յիշեցաւ
ի
յամսոյս
ԺԷ
).
գրեաց
թէ`
ահա
նա
'
եկն
յայդր:
Եւ
գրեաց`
զի
դրամ
տացէ
նմա
յարդեանցն
ս.
Աթոռոյս,
եւ
զթամասուկ
առեալ`
կամ
զօրինակն
յղեսցէ
ար
ինքն
աստ,
եւ
կամ
զիսկն,
զի
ի
նմանէ
առնուցու:
Եւ
գրեաց
թէ`
զվատայն
մեք
Ե
ամիս
ասացաք,
եւ
նա
Ը.
դու
որպէս
եւ
լաւ
գիտես,
այնպէս
վատայով
տուր:
Գրեաց
եւս`
զի
Բ
զարտաւայ
քիւրք
վասն
իւր,
այլ
եւ
կռզէթ`
եւայլ
իրս
հարկաւորս
առեալ
յղեսցէ
ընդ
Եսայուն,
կամ
ընդ
այլ
շուտով
եկող
հաւատարմի:
Այնպէս
իրք
լինիցին
ասէ`
զորս
գիտիցես
դու`
թէ
մեզ
պիտանի
է,
եւ
Ղզլբաշից
կամ
Օսմանւոց
ընծայելի,
բայց
դոցին
գինն
ասէ
ուրո'յն
լիցի,
ի
մէջ
Եսայու
հաշուին
չլինիցի:
Գրեաց
եւս
առնուլ
զլաւ
լաճվարդ`
եւ
զոսկի
վարաղ,
եւ
զլաւ
ղրմզ
եւս
եթէ
գտանիցի,
եւ
ընդ
նոյն
իրացն
յղել :
Փուսուլայ
մի
եւս
որիշ
իւր
ձեռամբն
գրեաց
սմա
սրբ.
վեհն :
Թուղթ
եւս
ի
Թիֆլիզ
առ
Առաջնորդ
Յովաննէս`
եւ
առ
նուիրակ
Մարտիրոս
վարդապետսն
գրեաց,
եւ
հարկեաց,
զի
զդիւրագոյն
իմն
հնարս
գտցեն
եւ
զհնոտի
քեաթանս
ժողովեալ
տացեն,
թէ
ի
Վրաստանու`
եւ
թէ
ի
Բաշաչխու,
եւ
յղեսցեն
ի
ս.
Աթոռս,
այնպիսի
կերպիւ,
որ
փոխանակ
շահուց
զվնաս
մի
'
կրեսցուք:
Եւ
վերոյիշեալ
Եսային
մինչ
ա'ստ
էր,
վասն
այս
բանիս
ընդ
նմա
խօսեցաւ:
Ուստի
գրեաց
սոցա,
զի
նմա
հարցցեն,
եւ
նա
ո՞րպիսի
հնարս
եւ
ցուցանիցէ`
այնպէս
արասցեն :
Թուղթ
մի
եւս
առ
վերոյիշեալ
պ.
Եսային
գրեաց,
եւ
պատուիրեաց,
զի
վասն
հին
քեաթանի
զդիւրագոյն
իմն
հնարս
ցուցցէ
Յովսէփ`
Յովաննէս
եւ
Մարտիպոս
վարդապետացն
եւս
գրեալ
եմք:
Այնպէս
լիցի
ասէ,
զիվնաս
չկրեսցուք :
Այլ
եւ`
որպէս
ընդ
քեզ
խօսեցաք
ասէ,
ահա
գրեցաք
Յովսէփ
վարդապետին
տալ
քեզ
զդրամ:
Եւ
գրեցաք
եւս
զոմանս
հարկաւոր
իրս
առնուլ,
դու
եւս
տե'ս
խոհեմութեամբ,
եւ
զոր
ինչ
մեզ
պիտանի
գիտես,
զա'յն
առնուլ
տուր,
զորս
կամ
ընդ
քեզ
յղեսցէ,
կամ
ընդ
այլ
հաւատարիմ
շուտով
եկողի:
Եւ
վասն
Հաշտարխանու
թղթոցն
զոր
ինչ
գրեաց
տէր
Աբրահամին`
(զոր
ասելոց
եմ
ի
ներքոյ
)
սմա
ծանոյց:
Եւ
պատուիրեաց`
զի
թէ
ինքն
շուտով
գնասցէ
եւ
տարցէ
ընդ
իւր
զթուղթսն,
ի
Մօզտօք
զարտաքին
պահարանն
բացեալ`
զՊօղոսի
եւ
զՊապայի
եւ
զհասարակ
ժողովրդոց
թուղթսն
տացէ
Պօղոսին,
(որպէս
ի
Պօղոսի
թղթոջն
եւս
ասացաւ
).
եւ
զՂզլարու
պահարանն
եւս
որիշ
տարեալ
տացէ
անդ
մեր
վէքիլ
տէր
Մարգարին:
Իսկ
զմնացեալսն`
տարեալ
տացէ
Յովսէփ
վարդապետին
ի
Հաշտարխան
իւր
ձեռամբն :
Թուղթ
մի
եւս
առ
տէր
Աբրահամն
գրեալ
ի
Թիֆլիզ`
զՀաշտարխանու
գրեանսն
յղեաց
առ
նա,
զի
թէ
Եսային
շուտով
գնալոյ
լիցի,
նմա
տացէ
'
զի
տարցէ
ընդ
իւր:
Իսկ
թէ
նա
յետանալոյ
լիցի,
որիշ
հաւատարիմ
մարդով
յղեսցէ
ի
Մօզտօք
առ
ս.
Աթոռոյս
վէքիլ
եւ
գանձապետ
պ.
Պօղոսն,
զի
եւ
նա
առ
Յովսէփ
վարդապետն
հասուցէ
ի
Հաշտարխան:
Եւ
զթուղթս
Յովաննէս
եւ
Մարտիրոս
վարդապետացն
եւ
Եսայու
յղեաց
առ
սա`
տալ
նոցա:
Զորս
ընդ
Բէժան
տղային,
(որ
ի
վերն
յամսոյս
ԺԷ
յիշեցաւ
),
յղեցաք
ի
Թիֆլիզ
առ
տէր
Աբրահամն:
Փուսուլայ
եւս
վրացերէն
առ
Սուլխան
դիւանն
գրեալ`
(որ
ի
սեպտեմբերի
ԻԵ
յիշեցաւ
),
ուրոյն
ետուք
Բէժանին
տալ
նմա:
Որ
գնաց
աստի
յԵրեւան,
եւ
անտի
ի
Թիֆլիզ:
Ի
հոկտեմբերի
ԻԷ:
