Գաղատիոյ 
  
   նուիրակի 
  
   յղեալ 
  
   ինչքն, 
  
   որք 
  
   յիշեցան 
  
   յամսոյս 
  
   Գ, 
  
   յղեալ 
  
   էր 
  
   մահտեսի 
  
   Փիլիպպոսն, 
  
   յորմէ 
  
   մաքսապետն 
  
   զՇԵ 
  
   ղուռուշ 
  
   մաքս 
  
   էր 
  
   առեալ` 
  
   մեղադրելով` 
  
   թէ 
  
   խալիֆայքն 
  
   ձեր 
  
   յառաջ 
  
   տեղւոյ 
  
   մաքսապետին 
  
   զընծայս 
  
   յղէին 
  
   մեզ 
  
   ընդէ՞ր 
  
   յղեն 
  
   այժմ: 
  
   Զոր 
  
   գրեալ 
  
   էր 
  
   մահտեսի 
  
   Փիլիպպոսն: 
  
   Վասնորոյ` 
  
   եւ 
  
   սրբազան 
  
   վեհն 
  
   գրեաց 
  
   զթուղթ 
  
   առ 
  
   մաքսապետն, 
  
   սէր 
  
   եւ 
  
   յորդորումն 
  
   ի 
  
   սէր 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   բարեկամութիւն 
  
   ընդ 
  
   սրբոյ 
  
   Աթոռոյս: 
  
   Եւ 
  
   զի 
  
   եկողաց 
  
   եւ 
  
   գնացողաց 
  
   եւ 
  
   իրաց 
  
   մերոց 
  
   խնամս 
  
   արասցէ, 
  
   եւ 
  
   մի 
  
   որպէս 
  
   զայլս 
  
   համարեսցէ: 
  
   Յղեաց 
  
   նմա 
  
   զԻԵ 
  
   թիլանի 
  
   լիտր 
  
   բրինձ, 
  
   Ե 
  
   լիտր 
  
   քացախ, 
  
   Ե 
  
   մոմ, 
  
   եւ 
  
   Ա 
  
   ամանովն 
  
   վարդեջուր : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   մի 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   մահտեսի 
  
   Փիլիպպոսն 
  
   գրեալ, 
  
   զգիր 
  
   մաքսապետին 
  
   առ 
  
   նա 
  
   յղեաց, 
  
   ընդ 
  
   իրացն 
  
   նմա 
  
   մատուցանել , 
  
   եւ 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   վասն 
  
   յղելոյն 
  
   զԱնկետու 
  
   նուիրակի 
  
   յղեցեալսն: 
  
   Ե 
  
   լիտր 
  
   գինի 
  
   եւս 
  
   սմա 
  
   յղեաց, 
  
   եւ 
  
   գրեաց 
  
   զերկուսն 
  
   նուիրակի 
  
   տալ: 
  
   Փուսուլայ 
  
   մի 
  
   եւս 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   մահտեսի 
  
   Փիլիպպոսն: 
  
   Եւ 
  
   որպէս 
  
   յամսոյս 
  
   Գ, 
  
   այժմ 
  
   եւս 
  
   մանրամասնաբար 
  
   գրեաց 
  
   նմա , 
  
   թէ 
  
   այս 
  
   ինչ 
  
   հասուցաք 
  
   քեզ 
  
   փօլիցայիւ, 
  
   (ԺԳՊ 
  
   ) 
  
   այս 
  
   ինչ 
  
   դու 
  
   աստ 
  
   ետուր 
  
   մեզ, 
  
   (ԵՊ 
  
   ) 
  
   եւ 
  
   այսպէս 
  
   յիշեցոյց 
  
   նմա 
  
   եւ 
  
   զտուեալն 
  
   ի 
  
   մահտեսի 
  
   Յովհաննէսն, 
  
   (Բ 
  
   9 
  
   Խ 
  
   ) 
  
   եւ 
  
   զի 
  
   այժմ 
  
   ՂԵ 
  
   ղուռուշ 
  
   եւս 
  
   մաքսապետին 
  
   էր 
  
   տուեալ, 
  
   եւ 
  
   զոր 
  
   մնայր 
  
   տալոց, 
  
   զայն 
  
   եւս 
  
   ծանոյց: 
  
   (Դ 
  
   9 
  
   ԿԵ 
  
   ) 
  
   եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   զի 
  
   ջանասցէ 
  
   տալ 
  
   զայն 
  
   օրըստօրէ 
  
   նուիրակին, 
  
   որ 
  
   քան 
  
   է 
  
   անդ, 
  
   զի 
  
   ընդ 
  
   իւր 
  
   բերցէ: 
  
   Եւ 
  
   թէ 
  
   աւելի 
  
   եւս 
  
   տայ 
  
   կամիցի, 
  
   գրեսցեն 
  
   ինքեան 
  
   ընդ 
  
   նուիրակին, 
  
   զի 
  
   զփօլիցայագիր 
  
   գրեալ 
  
   յղեսցէ: 
  
   Իսկ 
  
   եւ 
  
   Կարնոյ 
  
   նուիրակ 
  
   Սարգիս 
  
   վարդապետն 
  
   գրեալ 
  
   էր 
  
   այժմ 
  
   զթուղթ 
  
   առ 
  
   սրբազան 
  
   վեհն, 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   ի 
  
   յունիսի 
  
   Ժ, 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   յուլիսի 
  
   ԺԴ 
  
   գրեալ 
  
   թղթոցն: 
  
   Որ 
  
   գրեալ 
  
   էր 
  
   զպատճառ 
  
   խռովութեան 
  
   իւր 
  
   ընդ 
  
   երիցուն 
  
   եւ 
  
   Առաջնորդին, 
  
   թէ 
  
   այս 
  
   է 
  
   պատճառն, 
  
   զի 
  
   յարաժամ 
  
   ես 
  
   պատարագ 
  
   առնեմ, 
  
   զգանձանակն 
  
   զոր 
  
   վասն 
  
   շրջեցուցանեն, 
  
   եւ 
  
   զբուրվառի 
  
   դրամն, 
  
   Առաջնորդն 
  
   զաւթէ 
  
   եւ 
  
   ինձ 
  
   չտայ: 
  
   Եւ 
  
   պատճառ 
  
   յամեցմանն 
  
   եւս 
  
   գրեալ 
  
   էր, 
  
   թէ 
  
   ի 
  
   քաղաքոջ 
  
   ոչ 
  
   տան 
  
   զնուիրակութիւնս: 
  
   Վասնորոյ 
  
   գրեաց 
  
   զթուղթ 
  
   առ 
  
   ժողովուրդսն 
  
   Կարնոյ, 
  
   մեղադրութիւն 
  
   սիրով` 
  
   վասն 
  
   նուիրակութիւն 
  
   չտալոյն, 
  
   եւ 
  
   յամեցուցանելոյն 
  
   առ 
  
   ինքեանս, 
  
   որ 
  
   ահա 
  
   Գ 
  
   տարի 
  
   եւ 
  
   կէս 
  
   լինէր, 
  
   զի 
  
   կարգեցեալ 
  
   էր 
  
   անդ 
  
   նուիրակ: 
  
   Եւ 
  
   հարկ, 
  
   զի 
  
   փութով` 
  
   զոր 
  
   ինչ 
  
   եւ 
  
   տալոց 
  
   են, 
  
   տացեն, 
  
   թէ 
  
   շատ, 
  
   եւ 
  
   թէ 
  
   սակաւ, 
  
   եւ 
  
   զնուիրակն 
  
   աստ 
  
   վերադարձուսցեն: 
  
   Ի 
  
   ամիս 
  
   վատայ 
  
   եդ, 
  
   թէ 
  
   յետ 
  
   այնորիկ 
  
   այլ 
  
   ոչ 
  
   է 
  
   մնալոց 
  
   առ 
  
   ձեզ: 
  
   Եւ 
  
   բազում 
  
   առ 
  
   այս 
  
   մեղադրութիւն 
  
   եւ 
  
   յորդորումն, 
  
   զի 
  
   փութով 
  
   ջանասցեն 
  
   զնուիրակն 
  
   յղել 
  
   յայսկոյս: 
  
   Ապա 
  
   եւ 
  
   Առաջնորդին 
  
   եւ 
  
   քահանայիցն 
  
   եւս 
  
   յանուանէ 
  
   եւ 
  
   յատկապէս 
  
   մեղադրութիւն, 
  
   թէ 
  
   դուք 
  
   ասէ 
  
   եթէ 
  
   սիրով 
  
   եւ 
  
   յորդորմամբ 
  
   ծանուցանիցէք 
  
   ժողովրդեանն 
  
   զպարտականութիւնն 
  
   իւրեանց 
  
   սրբոյ 
  
   Աթոռոյս, 
  
   եւ 
  
   զպակասութիւնս 
  
   սորին, 
  
   ժողովուրդն 
  
   զինչ 
  
   պարտին 
  
   ասել: 
  
   Եւ 
  
   հասարակապէս 
  
   դարձեալ 
  
   թէ` 
  
   որք 
  
   յօժարութեամբ 
  
   տայցեն, 
  
   եղիցին 
  
   օրհնեալք 
  
   եւ 
  
   որք 
  
   ոչ 
  
   տացեն, 
  
   նոքա 
  
   եւս 
  
   եղիցին 
  
   օրհնեալք, 
  
   սակայն` 
  
   իւրաքանչիւր 
  
   ոք 
  
   առնու 
  
   զվարձս 
  
   ըստ 
  
   վաստակոց 
  
   իւրոց : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   մի 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   Առաջնորդ 
  
   Պաղտասար 
  
   վարդապետն 
  
   գրեաց` 
  
   ըստ 
  
   հասարակ 
  
   թղթոյն, 
  
   նախ 
  
   մեղադրութիւն 
  
   վասն 
  
   զժողովուրդսն 
  
   ոչ 
  
   յորդորելոյն 
  
   ի 
  
   տուրս 
  
   նուիրակութեան, 
  
   եւ 
  
   ապա 
  
   վասն 
  
   իւրացուցանելոյն 
  
   զնուիրակի 
  
   թապաղն, 
  
   եւ 
  
   բուրվառի 
  
   արդիւնսն, 
  
   որպէս 
  
   ասացաւ 
  
   ի 
  
   վերոյ: 
  
   Եւ 
  
   հարկ, 
  
   զի 
  
   զոր 
  
   ինչ 
  
   մինչեւ 
  
   ցայժմ 
  
   առեալ 
  
   է 
  
   տացէ 
  
   նուիրակին, 
  
   եւ 
  
   գործոյն 
  
   ձեռնտուեալ` 
  
   շուտով 
  
   յայսկոյս 
  
   ուղեւորեսցէ : 
 
       
  
   Գրեաց 
  
   եւ 
  
   զթուղթ 
  
   առ 
  
   նուիրակ 
  
   Սարգիս 
  
   վարդապետն, 
  
   ծանուցանելով 
  
   զվերոգրեցեալքս, 
  
   եւ 
  
   զթուղթսն 
  
   յղեաց 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   ծանուցմամբ 
  
   ընթեռնուլ 
  
   տալ 
  
   յեկեղեցիսն, 
  
   եւ 
  
   ջանալ 
  
   շուտով 
  
   աւարեալ 
  
   զգործն 
  
   եւ 
  
   գալ: 
  
   Եւ 
  
   հետեւել 
  
   դրամ 
  
   տուօղ 
  
   գտանել 
  
   անդ, 
  
   որք 
  
   այժմ 
  
   իսկ` 
  
   առանց 
  
   յետաձգութեան 
  
   տացեն 
  
   եւ 
  
   առցեն 
  
   զփօլիցայագրեանսն: 
  
   Եւ 
  
   եթէ 
  
   ըստ 
  
   այսմ 
  
   ասացելոյ 
  
   գտցի 
  
   ոք, 
  
   ծանուսցէ, 
  
   զի 
  
   զփօլիցայագրեանս 
  
   գրեալ 
  
   յղեսցէ: 
  
   Եւ 
  
   որպէս 
  
   ի 
  
   յուլիսի 
  
   ԺԳ 
  
   ասացաւ, 
  
   չէր 
  
   յանձն 
  
   առեալ 
  
   մահտեսի 
  
   Յովաննէսն` 
  
   զտալիս 
  
   (զծ 
  
   ) 
  
   մահտեսի 
  
   Խաչատուրին 
  
   ի 
  
   վերայ 
  
   իւր 
  
   հաշուել: 
  
   Իսկ 
  
   մահտեսի 
  
   Խաչատուրն 
  
   Տէր 
  
   Պետրոսին 
  
   զդրամս 
  
   էր 
  
   լեալ 
  
   տալոց, 
  
   (ՂԵ 
  
   ) 
  
   վասնորոյ 
  
   ` 
  
   հատեալ 
  
   էր 
  
   զայն 
  
   յետս 
  
   Տէր 
  
   Պետրոսն, 
  
   եւ 
  
   չէր 
  
   տուեալ 
  
   նմա, 
  
   թէ 
  
   դու 
  
   պարտիս 
  
   սրբոյ 
  
   Աթոռոյն 
  
   զդրամն 
  
   տալ, 
  
   զայսքանս 
  
   տուեալ 
  
   իմա 
  
   ': 
  
   Ուստի` 
  
   եւ 
  
   սրբազան 
  
   վեհն 
  
   գրեաց 
  
   նուիրաըին` 
  
   առնուլ 
  
   զայն 
  
   ի 
  
   Տէր 
  
   Պետրոսէն, 
  
   եւ 
  
   զմնացեալն 
  
   եւս 
  
   ի 
  
   մահտեսի 
  
   Խաչատուրէն 
  
   առնուլ, 
  
   (1ԾԵ 
  
   ) 
  
   ձեռամբ 
  
   մահտեսի 
  
   Յովաննիսին, 
  
   եւ 
  
   բերել 
  
   ընդ 
  
   իւր: 
  
   Ծանոյց 
  
   զընծայս 
  
   առ 
  
   մաքսապետն, 
  
   եւ 
  
   գինի 
  
   վասն 
  
   իւր, 
  
   եւ 
  
   այլն, 
  
   որ 
  
   ինչ 
  
   ի 
  
   վերոյ 
  
   գրեցաւ: 
  
   Եւ 
  
   ոմն 
  
   ի 
  
   միաբանութենէ 
  
   սրբոյ 
  
   Աթոռոյս 
  
   եւ 
  
   լեալ 
  
   յառաջ, 
  
   Սէթ 
  
   անուամբ, 
  
   որ 
  
   այժմ 
  
   լեալ 
  
   էր 
  
   վարդապետ, 
  
   եւ 
  
   անուանեցեալ 
  
   Պետրոս, 
  
   եւ 
  
   եկեալ 
  
   էր 
  
   այժմ 
  
   ի 
  
   Կարին: 
  
   Ուստի 
  
   գրեաց 
  
   նուիրակին 
  
   բերել 
  
   զնա 
  
   ընդ 
  
   ինքեան, 
  
   եւ 
  
   թէ 
  
   ոչ 
  
   գայցէ 
  
   ասէ, 
  
   այլով 
  
   կերպիւ 
  
   բերելոց 
  
   եմ: 
  
   Եւ 
  
   այլ 
  
   առ 
  
   այսոսիկ 
  
   բանք: 
  
   Փուսուլայ 
  
   եւս 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   սա, 
  
   ըստ 
  
   օրինակի 
  
   մահտեսի 
  
   Փիլիպպոսի 
  
   փուսուլային, 
  
   եւ 
  
   զնոյն 
  
   բանսն 
  
   ծանոյց 
  
   նմա, 
  
   եւ 
  
   հարկեաց, 
  
   զի 
  
   մինչեւ 
  
   ցգալն 
  
   առ 
  
   սակաւ 
  
   սակաւ 
  
   առցէ 
  
   ի 
  
   նմանէ 
  
   զմնացեալն 
  
   դրամն, 
  
   (Դ9ԿԵ 
  
   ) 
  
   եւ 
  
   ընդ 
  
   իւր 
  
   բերցէ: 
  
   Եւ 
  
   թէ 
  
   եւս 
  
   աւելի 
  
   տալ 
  
   յօժարիցէ, 
  
   ծանուսցէ, 
  
   զի 
  
   փօլիցայագիրս 
  
   յղեսցէ: 
  
   Յղեցան 
  
   այսք 
  
   ընդ 
  
   Ղաթրջի 
  
   Սահակին, 
  
   որ 
  
   գիրսն 
  
   Անկիւրոյ 
  
   եբեր. 
  
   ի 
  
   սեպտեմբերի 
  
   ԻԳ :