Թուղթ 
  
   գրեաց 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   ի 
  
   Պօլիս 
  
   առ 
  
   մհ, 
  
   Գասպար 
  
   Ամիրայն: 
  
   Ծանուցանելով 
  
   նմա 
  
   քան 
  
   զայս 
  
   յառաջ 
  
   ի 
  
   յնվ. 
  
   ԺԶ 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   եղբայրն 
  
   իւր 
  
   մհ. 
  
   Պաղտասարն 
  
   զմիթարութեան 
  
   թուղթ 
  
   գրելն: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   սրբոյ 
  
   Սաղիմայ 
  
   եւ 
  
   ժամօրհնօղ 
  
   հաճնցի 
  
   Սարգիս 
  
   վարդապետին 
  
   սա 
  
   եւս 
  
   էր 
  
   ընդ 
  
   իշխանացն 
  
   տեղւոյն 
  
   զթուղթ 
  
   աղաչանաց 
  
   գրեալ 
  
   առ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն, 
  
   եպիսկոպոս 
  
   ձեռնադրել 
  
   զնա: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   ծանոյց 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   ըստ 
  
   խնդրոյ 
  
   իւրեանց 
  
   ի 
  
   Տեառն 
  
   ընդ 
  
   առաջի 
  
   աւուրն 
  
   զՍարգիս 
  
   վարդապետն 
  
   ընդ 
  
   Թրակիոյ 
  
   Առաջնորդ 
  
   Յակոբ 
  
   վարդապետին 
  
   եպիսկոպոս 
  
   ձեռնադրելն, 
  
   եւ 
  
   խիլայու 
  
   յղելն 
  
   ի 
  
   տեղի 
  
   իւր: 
  
   Եւ 
  
   ըստ 
  
   խնդրոյ 
  
   Սարգիս 
  
   եւ 
  
   Համազանցի 
  
   Յովաննէս 
  
   վարդապետացն 
  
   առ 
  
   Սաղիմայ 
  
   պատրիարգ 
  
   Պօղոս 
  
   վարդապետն 
  
   զթուղթ 
  
   գրելն: 
  
   (որպէս 
  
   յամսոյս 
  
   ԻԵ 
  
   ասացաւ :
  
   ) 
  
   Եւ 
  
   պատուէր 
  
   զի 
  
   զորպէսն 
  
   Պրուսացւոց 
  
   եւ 
  
   գիտի 
  
   նոցին 
  
   Յարութիւն 
  
   վարդապետին, 
  
   եւ 
  
   Սաղիմայ 
  
   պատրիարքին, 
  
   եւ 
  
   զանցսն 
  
   Հնդկաց, 
  
   ի 
  
   Սարգիս 
  
   վարդապետէն 
  
   իմացեալ, 
  
   զինքն 
  
   անմեղադրելի 
  
   արասցէ: 
  
   Զի 
  
   զայսոսիկ 
  
   ծանոյց 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   Սարգիս 
  
   պետին 
  
   ասել 
  
   նմա: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   գրեաց 
  
   սմա, 
  
   զի 
  
   ընդ 
  
   թաթարի 
  
   յղեալ 
  
   էր 
  
   ի 
  
   Կարին: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց` 
  
   զի 
  
   զորպէսն 
  
   նոցա 
  
   ի 
  
   պատրիարքի 
  
   թղթոցն 
  
   իմասցի: 
  
   Զի 
  
   լիովին 
  
   գրեաց 
  
   նմա: 
  
   (զոր 
  
   յետոյ 
  
   ասելոց 
  
   եմք 
  
   ի 
  
   թղթոջ 
  
   նորին .
  
   ) 
  
   գրեաց 
  
   եւս` 
  
   զի 
  
   զֆերմանն 
  
   իւր 
  
   փութով 
  
   հոգացեալ 
  
   յղեսցէ: 
  
   Նաեւ` 
  
   զմհ. 
  
   Յօնանն 
  
   իւր 
  
   ապուռովն 
  
   յետս 
  
   դարձուսցէ: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   ծանոյց 
  
   վասն 
  
   Իսահակ 
  
   վարդապետի 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Յարութիւն 
  
   Ամիրայն 
  
   եղեալ 
  
   ԺՌ 
  
   ղռուշ 
  
   փօլիցայագրին. 
  
   այժմ 
  
   զսիրոյ 
  
   եւ 
  
   յորդորանաց 
  
   գիր 
  
   գրելն 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   զի 
  
   յղեսցէ: 
  
   Յորմէ 
  
   եւ 
  
   խնդրեաց 
  
   զի 
  
   զայն 
  
   փօլիցայագիրն 
  
   առեալ 
  
   ի 
  
   մհ. 
  
   Յարութիւն 
  
   Ամիրայէն, 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   յղեսցէ: 
  
   Շատ 
  
   շնորհաալ 
  
   եմ 
  
   լինելոց 
  
   ասէ 
  
   զսիրելոյդ: 
  
   Եւ 
  
   եղբօրն 
  
   նորին 
  
   Պաղտասար 
  
   Ամիրային 
  
   եւ 
  
   Յակոբին 
  
   եւ 
  
   Ռաֆային 
  
   որջոյն 
  
   գրեաց : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Յարութիւն 
  
   Ամիրայն 
  
   գրեաց: 
  
   Զի 
  
   թէ 
  
   ինքն 
  
   ըստ 
  
   խոստման 
  
   իւրոյ 
  
   գալոց 
  
   իցէ 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս 
  
   յուխտ, 
  
   զհանգուցեալ 
  
   Իսահակ 
  
   վարդապետի 
  
   ԺՌ 
  
   ղռուշի 
  
   փօլիցայագիրն 
  
   (որ 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   գոյր 
  
   ) 
  
   բերցէ 
  
   ընդ 
  
   իւր: 
  
   Եւ 
  
   թէ 
  
   ոչ` 
  
   յղեսցէ 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս 
  
   առ 
  
   ինքն: 
  
   Զի 
  
   մի 
  
   ' 
  
   ասէ 
  
   վասն 
  
   վտանկաւորութեան 
  
   ժամանակիս 
  
   այդպիսի 
  
   կարմիր 
  
   քնքով 
  
   եւ 
  
   յանուն 
  
   կաթուղիկոսի 
  
   գրեալ 
  
   բաթար 
  
   գիր 
  
   ի 
  
   դուրս 
  
   մնասցէ: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   ծանոյց 
  
   այսր 
  
   աղագաւ 
  
   առ 
  
   պատրիարքն 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Գասպար 
  
   Ամիրայն 
  
   եւս 
  
   զգրելն: 
  
   Եւ 
  
   Արիստակէս 
  
   Ամիրայն 
  
   ողջոյն 
  
   գրեաց: 
  
   Որոց 
  
   օրինակսն 
  
   տես 
  
   ի 
  
   բոլորագրահամար 
  
   տետրոջն, 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   ՇՀԶ 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   ՇՀԷ 
  
   թղթահամարն: 
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   շնորհակալութեան 
  
   առ 
  
   Աբրահամ 
  
   Ամիրայն 
  
   գրեաց: 
  
   Զի 
  
   վասն 
  
   թղթաշինաց 
  
   գալստեանն 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս, 
  
   ի 
  
   ֆռանկաց 
  
   դեսպանէն 
  
   հրաման 
  
   էր 
  
   առեալ: 
  
   Եւ 
  
   Թօմաս 
  
   Ամիրային 
  
   եւս 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   եւ 
  
   ողջոյն 
  
   գրեաց, 
  
   զի 
  
   նա 
  
   եւս 
  
   էր 
  
   ձայնակից 
  
   լեալ 
  
   նմա 
  
   ի 
  
   հրամանառութեան 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն: 
  
   Եւ 
  
   նոյն 
  
   Դեսպանին 
  
   եւս 
  
   ողջոյն 
  
   եւ 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   թղթոջս: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   սմա, 
  
   զի 
  
   թէ 
  
   պատճառ 
  
   տեսցէ, 
  
   զայս 
  
   գիրս 
  
   ցուցցէ 
  
   դեսպանին : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   Մուրտիկեանց 
  
   խօջայ 
  
   Նազարէթն 
  
   եւ 
  
   պարոն 
  
   Թադէոսն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   ի 
  
   դեկտ. 
  
   ԻԷ 
  
   գրեալ 
  
   թղթոյն 
  
   իւրեանց: 
  
   Նախ 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն, 
  
   զի 
  
   թաթար 
  
   մի 
  
   ի 
  
   վարձու 
  
   կալեալ, 
  
   (5) 
  
   զթղթաշէնսն 
  
   յղեալ 
  
   էին 
  
   ընդ 
  
   նմա 
  
   յղեալ 
  
   ի 
  
   Կարս: 
  
   Եւ 
  
   թղթաշինացն 
  
   եւս 
  
   էր 
  
   խարճի 
  
   (ի 
  
   ) 
  
   տուեալ: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   զայսոսիկ 
  
   ծանոյց 
  
   Նազարէթին: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   պատուիրեաց` 
  
   զի 
  
   թէ 
  
   զիւր 
  
   տուեալ 
  
   դրամն 
  
   (5) 
  
   եւ 
  
   թէ 
  
   եղբօրն 
  
   իւրոյ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսի 
  
   տուեալն, 
  
   (2 
  
   ի 
  
   ) 
  
   ի 
  
   պատրիարքէն 
  
   առցէ, 
  
   եւ 
  
   մի 
  
   ի 
  
   Կարին 
  
   ձգեսցէ 
  
   ըզբանն: 
  
   Եւ 
  
   զորպէսն 
  
   թղթաշինացն 
  
   ի 
  
   պատրիարքի 
  
   թղթոյն 
  
   իմասցի: 
  
   Եւ 
  
   թէ 
  
   պատրիարքն 
  
   եւ 
  
   թէ 
  
   սա 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն 
  
   թէ 
  
   զինչ 
  
   էին 
  
   խարճ 
  
   արարեալ, 
  
   եւ 
  
   թարճիմանին 
  
   թէ 
  
   զի՞նչ 
  
   էին 
  
   վարձ 
  
   խոստացեալ, 
  
   ոչինչ 
  
   գրէին: 
  
   Այլ 
  
   միայն 
  
   պատրիարքն 
  
   գրէր 
  
   թէ` 
  
   վասն 
  
   թղթաշինաց 
  
   խարճին 
  
   պարոն 
  
   Գէորգն 
  
   գրեաց` 
  
   քեզ: 
  
   Եւ 
  
   նա 
  
   եւս 
  
   ոչ 
  
   էր 
  
   գրեալ: 
  
   Եւ 
  
   պատուէր 
  
   զի 
  
   գրեսցեն: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   մարգարտեայ 
  
   թազպէհին` 
  
   որպէս 
  
   ի 
  
   յնվ. 
  
   ԺԶ. 
  
   եւ 
  
   այժմ 
  
   եւս 
  
   զմիամտութիւն 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   զի 
  
   զայս 
  
   առ 
  
   մեզ 
  
   հասեալ 
  
   իմասցի` 
  
   եւ 
  
   ըստ 
  
   ամենայնի 
  
   միամիտ 
  
   լինիցի : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   սրբոյ 
  
   Աթոռոյս 
  
   գանձապետ 
  
   եւ 
  
   վէքիլ 
  
   մհ. 
  
   Աղամջանն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   Թօխաթ 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   ի 
  
   դեկտ. 
  
   ԻԵ 
  
   գրեալ 
  
   թղթոյն: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   ծանոյց 
  
   ըստ 
  
   խնդրոյ 
  
   իւրոյ 
  
   քան 
  
   զայս 
  
   յառաջ 
  
   ի 
  
   հոկտ. 
  
   ԻԳ 
  
   առ 
  
   տեղւոյ 
  
   գանձապետսն 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   ոմանս 
  
   անձինս 
  
   ըզթուղթս 
  
   գրելն 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   յղելն: 
  
   Եւ 
  
   պատուէր` 
  
   զի 
  
   զթուղթսն 
  
   իւրաքանչիւր 
  
   տեարցն 
  
   տացէ, 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   վերայ 
  
   գործոյն 
  
   իւրոյ 
  
   արի 
  
   լիցի: 
  
   Եւ 
  
   թէ 
  
   վասն 
  
   է՞ր 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   վասն 
  
   թղթոցն 
  
   վերստին 
  
   զպատուէրս 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   զի 
  
   մինչեւ 
  
   զթուղթսն 
  
   առ 
  
   նա 
  
   յղեցաք , 
  
   յայնժամ 
  
   վասն 
  
   բանիցն 
  
   իւրոց 
  
   ի 
  
   Պօլիս 
  
   էր 
  
   գնացեալ, 
  
   եւ 
  
   այժմ 
  
   նոր 
  
   էր 
  
   եկեալ 
  
   ի 
  
   Պօլսոյ: 
  
   Եւ 
  
   նա 
  
   Մուրտիկեանց 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին 
  
   դրամ 
  
   (դ 
  
   ) 
  
   էր 
  
   հասուցեալ, 
  
   եւ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսն 
  
   գրեալ 
  
   էր 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   զհասանիլն 
  
   դրամոյն 
  
   առ 
  
   ինքն: 
  
   (որպէս 
  
   ի 
  
   դեկ. 
  
   Գ 
  
   ի 
  
   թղթոջ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին 
  
   ասացաւ :
  
   ) 
  
   բայց 
  
   նա 
  
   ոչ 
  
   էր 
  
   գրեալ 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   զհասուցանելն 
  
   դրամոյն 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսն: 
  
   Որոյ 
  
   աղագաւ 
  
   եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   զմիամտութիւն 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա , 
  
   զի 
  
   զդրամն 
  
   զայն 
  
   (դ 
  
   ) 
  
   առ 
  
   մեզ 
  
   հասեալ 
  
   իմասցի 
  
   եւ 
  
   միամտեսցի: 
  
   Այս 
  
   դրամոյն 
  
   (դ 
  
   ) 
  
   մեծ 
  
   մասն 
  
   (Գ 
  
   ) 
  
   Թօխաթու 
  
   նուիրակի 
  
   փօլիցայն 
  
   է, 
  
   զոր 
  
   մհ. 
  
   Աղամջանն 
  
   առեալ 
  
   ի 
  
   նուիրակէն, 
  
   ընդ 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   եղեալ 
  
   գանձանակական 
  
   եւ 
  
   այլ 
  
   դրամոյն, 
  
   (ա 
  
   ) 
  
   հասուցեալ 
  
   էր 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին: 
  
   (որպէս 
  
   ի 
  
   դեկ. 
  
   Գ 
  
   ի 
  
   թղթոջ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին 
  
   եւս 
  
   ասացաւ 
  
   եւ 
  
   ցուցաւ :
  
   ) 
  
   Եւ 
  
   Զմիւռնոյ 
  
   նուիրակ 
  
   Ղուկաս 
  
   վարդապետն 
  
   (որ 
  
   ի 
  
   հոկ. 
  
   ԻԹ 
  
   յիշեցեալ 
  
   է .
  
   ) 
  
   բեռն 
  
   էր 
  
   յղեալ 
  
   ի 
  
   Թօխաթ 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Աղամջանն 
  
   յղեալ 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս: 
  
   Եւ 
  
   սրբ 
  
   վեհն 
  
   պատուիրեաց 
  
   նմա 
  
   հասուցանել 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին, 
  
   զի 
  
   նա 
  
   անտի 
  
   առ 
  
   մեզ 
  
   հասուսցէ: 
  
   Եւ 
  
   մհ. 
  
   Աւետիքն 
  
   ողջոյն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   թղթոջս : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   Պօլսոյ 
  
   նուիրակ 
  
   եւ 
  
   պատրիարք 
  
   Զաքարիա 
  
   վարդապետն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   Բց 
  
   թղթոցն 
  
   իւրոց 
  
   ի 
  
   դեկտ. 
  
   ԻԳ 
  
   գրեցելոց: 
  
   Զորս 
  
   ընդ 
  
   թղթաշինացն 
  
   գրեալ 
  
   էր: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   թղթաշինաց 
  
   հաշուին 
  
   եւ 
  
   թարճիմանի 
  
   վարձուն 
  
   գրէր 
  
   թէ` 
  
   Գէորգն 
  
   գրեաց. 
  
   բայց 
  
   նա 
  
   ոչ 
  
   էր 
  
   գրեալ: 
  
   Առ 
  
   այս 
  
   կարի 
  
   մեղադրեաց 
  
   նմա 
  
   սրբ. 
  
   վեհն, 
  
   եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   գրել 
  
   զորպէսն 
  
   նոցա: 
  
   Ծանոյց 
  
   նմա 
  
   եւ 
  
   զանցսն 
  
   թղթաշինաց, 
  
   եւ 
  
   յամսոյս 
  
   ԺԳ 
  
   զանվնաս 
  
   հասանելն 
  
   նոցա 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս 
  
   (որպէս 
  
   յամսոյս 
  
   Դ 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   ԺԳ 
  
   ասացեալ 
  
   է :
  
   ) 
  
   Եւ 
  
   Նազարէթն 
  
   որ 
  
   զթղթաշէնսն 
  
   եւ 
  
   զթարճիմանն 
  
   ընդ 
  
   թաթարի 
  
   միոյ 
  
   յղեալ 
  
   էր 
  
   Կարին, 
  
   ԵՃ 
  
   ղռուշ 
  
   վարձ 
  
   էր 
  
   տուեալ 
  
   նմա: 
  
   Եւ 
  
   ԱՃ 
  
   ղռուշ 
  
   եւս 
  
   նորին 
  
   եղբայր 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսն 
  
   էր 
  
   տուեալ 
  
   նոյն 
  
   թաթարին 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն, 
  
   զի 
  
   հասուսցէ 
  
   զնոսա 
  
   ի 
  
   Կարս: 
  
   Եւ 
  
   ԱՃԻ 
  
   ղռուշ 
  
   եւս 
  
   թղթաշինացն 
  
   խարճի 
  
   էր 
  
   տուեալ: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   պատուիրեաց 
  
   սմա, 
  
   զի 
  
   զայն 
  
   դրամն 
  
   անդ 
  
   Նազարէթին 
  
   տացէ, 
  
   եւ 
  
   ծանուսցէ 
  
   ինքեան 
  
   զտայն 
  
   դրամոյն: 
  
   Ծանոյց 
  
   նաեւ 
  
   զՍարգիս 
  
   եւ 
  
   զՅակոբ 
  
   վարդապետսն 
  
   եպիսկոպոս 
  
   ձեռնադրելն, 
  
   եւ 
  
   յամսոյս 
  
   ԻԵ 
  
   յղելն 
  
   ի 
  
   տեղիս 
  
   իւրեանց: 
  
   Եւ 
  
   ընդ 
  
   Սարգիս 
  
   վարդապետին 
  
   առ 
  
   Սաղիմայ 
  
   պատրիարքն 
  
   զթուղթ 
  
   գրելն: 
  
   Որում 
  
   եւ 
  
   հարկեաց` 
  
   զի 
  
   զանցսն 
  
   նորին 
  
   ի 
  
   Սարգիս 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   Յակոբ 
  
   վարդապետացն 
  
   իմասցի: 
  
   Վասն 
  
   Պրուսեցւոյն 
  
   գրէր 
  
   թէ` 
  
   զգիրս 
  
   քո 
  
   բացեալ 
  
   ընթերցեալ 
  
   էին, 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   մեզ 
  
   յղեալ: 
  
   Եւ 
  
   մեք 
  
   գրեցաք 
  
   ասէ 
  
   նոցա 
  
   թէ` 
  
   եթէ 
  
   զղջացեալ 
  
   էք, 
  
   գրեցէ'ք 
  
   մեզ 
  
   եւ 
  
   այլն: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   գրեաց 
  
   թէ` 
  
   մի՞թէ 
  
   սուտ 
  
   էին 
  
   գրեալ 
  
   ասէ 
  
   մեզ 
  
   որ 
  
   զղջանայցեն: 
  
   Այդ 
  
   ո՞րպէս 
  
   բան 
  
   է 
  
   ասէ, 
  
   դիցուք 
  
   թէ 
  
   նոքա 
  
   զղջացեալ 
  
   են, 
  
   մի՞թէ 
  
   ես 
  
   թողում, 
  
   զի 
  
   թէ 
  
   նոքա 
  
   սուտ 
  
   էին 
  
   գրեալ 
  
   ասէ 
  
   մեզ, 
  
   զնոսա 
  
   են 
  
   պատժելոց, 
  
   եւ 
  
   թէ 
  
   ճիշտ, 
  
   զմիւսն 
  
   եմ 
  
   պատժելոց: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց` 
  
   զի 
  
   զգրեանսն 
  
   մեր 
  
   ընթերեցեալ, 
  
   զմիտս 
  
   նոցին 
  
   ծանուսցէ 
  
   նշխանացն, 
  
   եւ 
  
   այնր 
  
   աղագաւ 
  
   զոր 
  
   ինչ 
  
   առակութիւն 
  
   լիցի 
  
   ի 
  
   մէջ 
  
   իւրեանց, 
  
   փութով 
  
   գրեսցէ 
  
   ինքեան: 
  
   զԳասպար` 
  
   Յարութիւն 
  
   եւ 
  
   Աբրահամ 
  
   Ամիրայից 
  
   թուղթսն 
  
   յղեաց 
  
   առ 
  
   սա, 
  
   զի 
  
   տացէ 
  
   նոցա, 
  
   եւ 
  
   յորդորեսցէ 
  
   Յարութիւն 
  
   Ամիրային, 
  
   զի 
  
   զՍահակ 
  
   վարդապետի 
  
   փօլիցայագիրն 
  
   (ժ 
  
   ) 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   յղեսցէ: 
  
   Թղթաշէն 
  
   ֆռանկքն 
  
   վասն 
  
   թղթաշինութեան 
  
   գործեացն 
  
   իւրեանց 
  
   եւ 
  
   այլ 
  
   ինչ 
  
   բանից, 
  
   Գ 
  
   պահարանաւ 
  
   թուղթ 
  
   գրեցին 
  
   յերկիրն 
  
   իւրեանց: 
  
   Զորս 
  
   ի 
  
   թղթոջս 
  
   եդեալ 
  
   յղեաց 
  
   առ 
  
   սա, 
  
   զի 
  
   կամ 
  
   Ջամճիօղլի 
  
   Թարճիմանի 
  
   եղբայր 
  
   պարոն 
  
   Պետրոսին 
  
   եւ 
  
   կամ 
  
   Թօմայ 
  
   Աղային 
  
   տացէ, 
  
   զի 
  
   յերկիրն 
  
   նոցա 
  
   յղեսցեն: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   բէրաթին 
  
   իւրոյ 
  
   պատուիրեաց 
  
   զի 
  
   փութով 
  
   հոգացեալ 
  
   յղեսցէ: 
  
   Եսայի 
  
   վարդապետն 
  
   յառաջագոյն 
  
   դրամ 
  
   (ծ 
  
   ) 
  
   էր 
  
   տալոց 
  
   սմա: 
  
   Գրեալ 
  
   էր 
  
   սա 
  
   սրբ. 
  
   վեհին, 
  
   զի 
  
   առեալ 
  
   զդրամն 
  
   յԵսայի 
  
   վարդապետէն, 
  
   յորմէ 
  
   մասն 
  
   ինչ 
  
   (Ծ 
  
   ) 
  
   տեղապահ 
  
   Մկրտիչ 
  
   վարդապետին 
  
   տացէ: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   այնպէս 
  
   արար: 
  
   Բայց 
  
   վասն 
  
   այս 
  
   դրամոյս` 
  
   (1ծ 
  
   ) 
  
   ոչ 
  
   էր 
  
   ղապզ 
  
   գրեալ 
  
   առ 
  
   Եսայի 
  
   վարդապետին: 
  
   Վասնորոյ` 
  
   ի 
  
   տալն 
  
   նորին 
  
   զդրամն 
  
   (1ծ 
  
   ) 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   սպասաւոր 
  
   Մկրտիչ 
  
   վարդապետէն 
  
   ղապզ 
  
   էառ: 
  
   Զի 
  
   նմա 
  
   յանձնեցաւ 
  
   դրամն 
  
   այն: 
  
   (ծ 
  
   ) 
  
   եւ 
  
   նա 
  
   եւս 
  
   հրամանաւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   զմասն 
  
   ինչ 
  
   (Ծ 
  
   ) 
  
   յայն 
  
   դրամոյն 
  
   տեղապահին 
  
   ետ, 
  
   եւ 
  
   մնացեալն 
  
   (1) 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   պահեաց: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   պատուիրեաց 
  
   սմա, 
  
   զի 
  
   ղապզ 
  
   գրեալ 
  
   յղեսցէ 
  
   առ 
  
   Եսայի 
  
   վարդապետն, 
  
   զի 
  
   մեք 
  
   զղապզն 
  
   մեր 
  
   յետս 
  
   առցուք 
  
   ի 
  
   նմանէ: 
  
   Եւ 
  
   Եսայի 
  
   վարդապետն 
  
   ի 
  
   Պօլիս 
  
   եղեալ 
  
   քեռն 
  
   իւրոյ 
  
   կտակին 
  
   աղագաւ, 
  
   եւ 
  
   վասն 
  
   Մարտիրոս 
  
   յանուն 
  
   մարդոյ 
  
   միոյ 
  
   ինքեան 
  
   տալեաց 
  
   դրամոյն 
  
   (2) 
  
   քանիցս 
  
   անգամ 
  
   գրեալ 
  
   էր 
  
   սմա 
  
   զի 
  
   առցէ, 
  
   բայց 
  
   սա 
  
   զանց 
  
   առնոյր: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   ըստ 
  
   խնդրոյ 
  
   Եսայի 
  
   վարդապետին 
  
   պատուիրեաց 
  
   սմա 
  
   զի 
  
   առցէ: 
  
   Գրեալ 
  
   էր 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   թէ` 
  
   այս 
  
   ինչ 
  
   եւ 
  
   այն 
  
   ինչ 
  
   տեղւոյ 
  
   աղագաւ 
  
   Առաջնորդ 
  
   պատրաստեա 
  
   ': 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   գրեաց 
  
   նմա 
  
   թէ` 
  
   դեռ 
  
   իմ 
  
   բէրաթն 
  
   ոչ 
  
   եկն, 
  
   զայլ 
  
   որպէս 
  
   ասէ 
  
   պատրաստեալ: 
  
   Ահա 
  
   մինն 
  
   պատրաստ 
  
   է 
  
   ասէ, 
  
   որ 
  
   էր 
  
   ճռասոն 
  
   Յարութիւն 
  
   վարդապետն 
  
   զոր 
  
   կամէր 
  
   ի 
  
   Կարին 
  
   Առաջնորդ 
  
   յղել. 
  
   եւ 
  
   բէրաթին 
  
   սպասէր, 
  
   զի 
  
   ի 
  
   գալն 
  
   յղեսցէ 
  
   զնա: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   արգելման 
  
   Ուռումէլու 
  
   ճանապարհացն, 
  
   ի 
  
   վաղուցհետէ 
  
   ոչ 
  
   էր 
  
   նուիրակ 
  
   յղեալ 
  
   անդ: 
  
   Այժմ 
  
   թէպէտ 
  
   կամէր 
  
   յղել, 
  
   բայց 
  
   տակաւին 
  
   յերկբայս 
  
   էր, 
  
   զի 
  
   մի 
  
   ' 
  
   գուցէ 
  
   դեռ 
  
   եւս 
  
   արգելեալ 
  
   լինիցին 
  
   ճանապարհք 
  
   կողմանն: 
  
   Վասնորոյ` 
  
   էհարց 
  
   սմա, 
  
   զի 
  
   թէ 
  
   կարելի 
  
   է 
  
   յՈւռումէլի 
  
   նուիրակ 
  
   յղելն, 
  
   ծանուսցէ 
  
   ինքեան 
  
   զի 
  
   յղեսցէ : 
  
   Փուսուլայ 
  
   եւս 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   իւր 
  
   ձեռամբն 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   սա 
  
   առանձին: 
  
   Որպէս 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   յնվ. 
  
   ԺԶ : 
 
       
  
   Թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   Մուրտիկեանց 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   Կարին 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   երից 
  
   թղթոցն 
  
   իւրոց 
  
   ի 
  
   յնվ. 
  
   ԻԳ 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   ԻԴ, 
  
   եւ 
  
   յամսոյս 
  
   ԱըՆ 
  
   գրեցելոց: 
  
   Եկ 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն 
  
   եւ 
  
   իւր 
  
   յղեալ 
  
   Ա 
  
   բեռն 
  
   ճոթեղինացն 
  
   որպէս 
  
   յամսոյս 
  
   ԺԳ, 
  
   եւ 
  
   այժմ 
  
   եւս 
  
   զմիամտութիւն 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա: 
  
   Եւ 
  
   ի 
  
   դէվթէրոջն 
  
   իւրում 
  
   Ժ 
  
   հատ 
  
   շամու 
  
   ալաջայ 
  
   եւս 
  
   էր 
  
   գրեալ 
  
   հանդերձ 
  
   գնովն. 
  
   (ՀԲ, 
  
   ի 
  
   փարա ,
  
   ) 
  
   բայց 
  
   ի 
  
   մէջ 
  
   ճոթեղինացն 
  
   շամու 
  
   ալաճայ 
  
   ոչ 
  
   գոյր: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   գրել 
  
   զորպէսն: 
  
   Եւ 
  
   բաց 
  
   ի 
  
   Նազարէթի 
  
   թաթարին 
  
   տուեալ 
  
   դրամոյն, 
  
   (5) 
  
   այսքան 
  
   (1) 
  
   եւս 
  
   սա 
  
   էր 
  
   տուեալ 
  
   նոյն 
  
   թաթարին 
  
   վարձ: 
  
   Զի 
  
   զթղթաշէնսն 
  
   յանձնեալ 
  
   էր 
  
   նմա 
  
   անվնաս 
  
   ի 
  
   Կարս 
  
   հասուցանել: 
  
   Եւ 
  
   այսքան 
  
   (1) 
  
   եւս 
  
   թղթաշինացն 
  
   խարճի 
  
   էր 
  
   տուեալ: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց 
  
   գրել 
  
   Նազարէթին, 
  
   զի 
  
   զայն 
  
   դրամսն 
  
   (5) 
  
   (2ի 
  
   ) 
  
   ի 
  
   պատրիարքէն 
  
   առցէ, 
  
   եւ 
  
   մի 
  
   ի 
  
   Կարին 
  
   ձգեսցէ 
  
   զբանն : 
  
   Եւ 
  
   հարկեսցէ 
  
   նմա, 
  
   զի 
  
   զորպէսն 
  
   թղթաշինաց 
  
   հաշուին 
  
   եւ 
  
   Թարճիմանին 
  
   խոսացեալ 
  
   վարձուն 
  
   գրեսցէ 
  
   ինքեան, 
  
   զՊօլսոյ 
  
   պահարանն 
  
   յղեաց 
  
   առ 
  
   սա 
  
   հասուցանել 
  
   Նազարէթին, 
  
   զի 
  
   պատրիարքին 
  
   տացէ: 
  
   Եւ 
  
   զմհ. 
  
   Աղամջանի 
  
   թուղթ 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   յղեսցէ 
  
   ի 
  
   Թօխաթ: 
  
   Թուղթ 
  
   մի 
  
   եւս 
  
   առ 
  
   Իբրահիմ 
  
   Աֆանտու 
  
   վէքիլախարճ 
  
   պարոն 
  
   Գէորգն 
  
   գրեաց 
  
   ի 
  
   Կարս 
  
   ի 
  
   պատասխանի 
  
   յամսոյս 
  
   Թ 
  
   գրեալ 
  
   թղթոյն: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   թղթաշինացն 
  
   շնորհակալութիւն 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   զի 
  
   բաց 
  
   ի 
  
   շահելոյն 
  
   զնոսա, 
  
   ի 
  
   դրան 
  
   փաշային 
  
   եւ 
  
   մեծամեծացն 
  
   կարի 
  
   զաշխատանս 
  
   էր 
  
   կրեալ 
  
   վասն 
  
   նոցա. 
  
   քանզի` 
  
   ի 
  
   ձեռն 
  
   Իբրահիմ 
  
   Աֆանտուն 
  
   ազատեալ 
  
   զնոսա 
  
   ի 
  
   բանտէն, 
  
   յանձնեալ 
  
   էր 
  
   աշտարակցի 
  
   Գէորգին: 
  
   Զորս 
  
   եւ 
  
   նա 
  
   բերել 
  
   ի 
  
   սուրբ 
  
   Աթոռս 
  
   հասոյց, 
  
   (որպէս 
  
   յամսոյս 
  
   ԺԳ 
  
   ի 
  
   թղթոջ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսին 
  
   ասացեալ 
  
   է .
  
   ) 
  
   եւ 
  
   հօրն 
  
   նորին 
  
   մհ. 
  
   Գալուստին 
  
   եւ 
  
   պարոն 
  
   Կարապետին 
  
   ողջոյն 
  
   գրեաց : 
 
       
  
   Փուսուլայ 
  
   եւս 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա: 
  
   Զի 
  
   Գէորգին 
  
   ասացեալ 
  
   էր 
  
   թէ` 
  
   մեր 
  
   Աֆանտուն 
  
   ԺԵ 
  
   ուղտ 
  
   գոյ 
  
   ի 
  
   Կարին. 
  
   աստ 
  
   սրբ. 
  
   վեհին, 
  
   զի 
  
   թէ 
  
   կամիցի 
  
   առնուլ, 
  
   բերել 
  
   տաց: 
  
   Եւ 
  
   նա 
  
   եւս 
  
   ծանոյց 
  
   սրբ. 
  
   վեհին 
  
   գրեաց 
  
   առ 
  
   նա, 
  
   զի 
  
   զուղտն 
  
   բերել 
  
   տացէ, 
  
   եւ 
  
   ծանուսցէ 
  
   ինքեան, 
  
   զի 
  
   առցէ: 
  
   Եւ 
  
   պատուիրեաց` 
  
   զի 
  
   ի 
  
   կողմանէ 
  
   տեղւոյն 
  
   նուիրակին 
  
   եւ 
  
   Սուքիաս 
  
   վարդապետին 
  
   զոր 
  
   ինչ 
  
   յառաջագոյն 
  
   գրեալ 
  
   է 
  
   ինքեան, 
  
   այնպէս 
  
   արասցէ: 
  
   Եւ 
  
   վասն 
  
   փաշային 
  
   եւ 
  
   Իբրահիմ 
  
   Աֆանտուն 
  
   կրկին 
  
   ընծայ 
  
   էր 
  
   խնդրեալ 
  
   ի 
  
   սրբ. 
  
   վեհէն: 
  
   Եւ 
  
   սրբ. 
  
   վեհն 
  
   պատուիրեաց 
  
   նմա, 
  
   զի 
  
   ԲՃ 
  
   ղռուշի 
  
   ընծայ 
  
   առեալ, 
  
   ծանուսցէ 
  
   ինքեան, 
  
   զի 
  
   յայնժամ 
  
   զթուղթս 
  
   գրեալ 
  
   ի 
  
   վերայ 
  
   նոցա 
  
   առ 
  
   ինքն 
  
   յղեսցէ, 
  
   զի 
  
   ընդ 
  
   ընծայիցն 
  
   տարեալ 
  
   մատուսցէ 
  
   նոցա: 
  
   զՊօլսոյ 
  
   պահարանն 
  
   յղեաց 
  
   առ 
  
   սա, 
  
   առ 
  
   մհ. 
  
   Փիլիպպոսն 
  
   հասուցանել: 
  
   Յղեցան 
  
   այսոքիկ 
  
   ընդ 
  
   Օլուսանենց 
  
   Ղազարին 
  
   առ 
  
   Սուքիաս 
  
   պետն, 
  
   զի 
  
   առ 
  
   Գէորգն 
  
   յղեսցէ 
  
   ի 
  
   Կարս 
  
   որ 
  
   ել 
  
   ի 
  
   փտր . 
  
   ԻԶ: