[Ա]
ԺԱՄԱՆՈՒՄՆ
Անտի
տվի
զձիս
աղքատի
մի
ծերունի.
եւ
ես
մինչ
ի
քաղաքն
հետիոտս
գնացի։
Կայ
սահմանք
զի
յորժամ
մերձ
լինին
սրբոյ
Երուսաղէմայ
ուխտաւորքն՝
առաջնորդն
մարդիկ
[1]
ուղէ
դէմ
նոցա.
թէ
կան
եպիսկոպոսք,
վարդապետք՝
եւ
նա
ուղէ
եպիսկոպոսք
եւ
վարդապետք.
եւ
թէ
միայն
քահանայք
եւ
աշխարհականք
են,
առաքէ
զմեծ
թարճիմանն
[2]
եւ
քահանայք
դէմ
նոցա։
Իսկ
ամենայն
ուխտ
եկեղեցւոյն
զարդարին
եւ
զգեստաւորին՝
եպիսկոպոսք
[3],
վարդապետք,
քահանայք.
եւ
ամենայն
կղերիկոսօք,
ջահիւք
եւ
լապտերօք,
բուռվարօք
եւ
խաչալամով,
խնկօք
եւ
մոմեղինօք
դէմ
գնան։
Եւ
որչափ
քահանայ
կայ
եւ
կարգաւոր՝
ամէնին
[4]
շուրջառ
տան
եւ
շապիկ
[5].
եւ
մտանեն
քաղաքն
շարականաւ
ցնծութեամբ
եւ
երգովք
հոգեւորօք.
եւ
իբրեւ
գան
ի
դուռն
եկեղեցոյն՝
գնայ
ընդ
առաջ
պատրիարգն
[6]
եւ
մուծանէ
զնոսա
յեկեղեցին.
եւ
երկրպագեալ
անդ
սեղանոյն՝
ապա
զաջն
ողջունեն
առաջնորդին։
Եւ
նա
բաժանէ
նոցա
զօթեւանս
ըստ
պատշաճի,
ոմանց
առանձին
մի
օտայ
տայ
[7]
եւ
այլոցն
երկու-իրեքին
մի։
Նոյնպէս
եւ
գրաստիցն։